神仙鬼怪妖怎么定义(西游记各路神仙妖怪)

（北暮看西游第128期）

文｜北暮

西游记是一本驰名中外的神魔小说，因它与现实不符，又无处不折射当时社会的荒诞情节，再加上栩栩如生的人物形象，深受读者们的喜爱。

西游记中整个三界的生灵被分为以下几种：人类、神仙、妖怪、散仙、鬼等。而西游记中最大的主角孙悟空，刚开始是一个石头变成的妖怪，最后成功的在天上有了官职。后来犯了错被开除，但是下岗再就业后，却成了西天佛教的董事会成员，他的成功正好反映了妖怪的成仙之道。

很多人可能会问了，一个妖怪怎么才能成为神仙呢？妖怪、妖仙、散仙、神仙这四者之间又有哪些区别呢？他们的晋升之道是怎样的呢？我们以西游记中的取经小队为例，一一说明。

孙悟空的出身大家都非常了解。他乃是天地一顽石所幻化而成，他出世之时，玉皇大帝派遣千里眼和顺风耳查探，对他的称呼是石猴。在玉帝眼里他只是一个普通成精的妖怪罢了，不足为虑。

玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物乃天地精华所生，不足为异。”

孙悟空从出生那一刻起就被定义成妖怪。所以我们从这里可以得出这样一个结论：凡是在下界由动物、植物、矿物这些天地固有的东西，经过长时间修炼而成精的，通通被称为妖怪。

后来孙悟空被太白金星叫上天以后，玉帝给他安排了一个弼马温的官职。而此刻天庭中的众位神仙对孙悟空的称呼是妖仙。

金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”

玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”

悟空却才躬身答道：“老孙便是！”

虽然天庭的神仙，表面上称孙悟空是妖仙，背地里都说他是个未开化的猴子。也就是说，此刻的孙悟空还未真正成为神仙之列，在孙悟空有了正当的官职以后，这才被众人称作神仙。

从这里我们就可以看出，想要从妖怪成神仙，最重要的一步就是得到天庭的认可。

这里我们参考一下，猪八戒和沙僧被贬下凡间的经历。他俩下凡之后，整日以吃人度日，连观音菩萨见了都说他们是妖怪。此时的他们虽然以前是天上的神仙，但是，因为未得到天庭的承认，于是又被降为妖怪。

那么有人可能会说了，既然得到天庭的承认，才能被称为神仙，那么散仙该如何定义呢？

当初太白金星对玉帝说过这样一句话：凡有九窍者皆可成仙。也正是这句话把神仙的整个范畴扩大了许多，而这其中就包括了散仙。

纵观西游记中的所有散仙，有两个非常重要的人物：镇元子和赤脚大仙。他们虽然没有正式在天庭中担任官职，但是有一个非常明显的特征，他们已经脱离了妖怪的范畴。什么叫做脱离妖怪的范畴？说白了就是不吃人了。

因此，神仙和妖怪最本质区别就是：神仙依靠修炼来保持自己的法力和道行，而妖精则是通过吃人来度日的。

这也正好印证了猪八戒和沙僧被贬下凡间后，整天吃人度日，最后沦为妖怪。

综上所述，我们总结出“妖怪、妖仙、神仙、散仙”有以下定义：

1.妖怪等于妖仙。只不过，妖仙这个叫法更显得合乎礼仪罢了。

2.妖怪经过天庭的认可之后，便可成为神仙。

3.神仙和妖怪的根本区别是妖怪以吃人度日，神仙是通过修炼，保持他的法力道行。

4.不像妖怪一样吃人，通过自己修炼增加道行的被称为散仙。

5.散仙和神仙同为修仙者，只不过神仙有正式编制，散仙没有。

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最近相亲认识了一个男的，吃过几次饭，手都还没有牵过，他已经提了两次见家长了，这正常么？

1、见家长与牵手没牵过手没有必要关系，不能等他必须“碰”过你之后才能见家长吧，已经吃几顿饭了，也比较熟悉了，男的要求见家长也不算过分，这要看你对他的看法如何了。

2、相信你们吃几次饭的目的也是以谈恋爱为主题，站在男方的角度，要求见家长也是具有指标意义，如果你同样见家长，这事十有八九就成了，说明你已经同样了和他正式恋爱了。

3、所以说他提出要见家长也是正常的，如果他提出其他非分之想，那就是不正常了，最基础的也是先牵过手再往后发展才是正常，这个男的请你目的就是交男女朋友。

4、最后提醒你，如果你真心想接受人家男的，那么你就明确告诉他，你只吃人家饭，人家当然是误以为你没啥意见了，所以提出见家长，如果你只吃饭没有考虑和他交男女朋友的打算，那么你就有给别人印象骗吃骗喝之嫌，更不好。

见家长是流程，牵过手去更好，关键看你同意，否则你先考虑好再吃饭吧。