顺治帝最后的结局(清顺治帝是死于天花还是出家了)

为什么广大读者普遍认为顺治帝出家了呢？这同他信佛有关：顺治十四年(1657年)，在太监的精心安排下，20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺，同憨璞聪和尚见面，两人悟谈，禅心相印。随后顺治帝召憨璞聪入宫。顺治帝又在西苑(今中南海)万善殿，召见憨璞聪和尚，请教佛法，并赐以“明觉禅师”封号。顺治帝对佛法愈修愈虔，愈信愈诚。他还召见玉林琇、木陈忞等和尚，让他们在宫里讲经说法。顺治帝请玉林琇为他起法名，他选了个“痴”字，于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。玉林琇称赞顺治帝是“佛心天子”，顺治在这些和尚面前自称弟子。

顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了！董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花，不是出家了，这有根据吗？有。

第一，正史记载。顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻，上崩于养心殿。”(《清世祖实录》卷一四四)

第二，宫廷佐证。因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。

第三，直接笔证。顺治帝病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：顺治十八年正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治帝的口授撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。当夜，顺治帝就去世了。

第四，遗体火化。顺治帝临终谕将火化遗体：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”溪森和尚圆寂前作偈语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道！”

第五，景山秉炬。顺治帝死后遗体被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿，为顺治帝遗体秉炬火化。溪森圆寂后，其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。

多尔衮前脚去世，顺治后脚掘墓鞭尸，多尔衮独女东莪的结局如何？你怎么看？

顺治七年十二月，皇父摄政王、睿亲王多尔衮病死在喀喇城，时年三十九岁。随后，顺治皇帝开始对多尔衮政治清算。

多尔衮一生无子，只有一个女儿东莪，另外，他把同胞弟弟多铎的五儿子多尔博过继为儿子。多尔衮死后，多尔博最初继承了睿亲王的爵位。清算开始之后，按照《顺治实录》的记载，多尔衮的家财、人口被抄没入官，“其养子多尔博、女东莪，俱给信王”。

这里说的信王，指的是信亲王多尼，是和硕豫亲王多铎的大儿子，多尔衮的侄子。顺治六年多铎病死之后，多尼继承了豫亲王的王爵，后来改称信亲王。

此后，多尔博被要求重新回到多铎一宗，并且被封为贝勒。贝勒和亲王的差别很大，但总体来说，这样的处置相当温和。

关于东莪的下落，正史中没有记载。做为多尔衮的侄子，多尼肯定会善待伯伯唯一的女儿东莪，会帮她挑选合适的满蒙贵族之家嫁掉。

在这个问题上，个人有这样几点看法：

第一，顺治皇帝对于多尔衮的清算，中规中矩。

《顺治实录》记载，顺治十年三月，顺治皇帝认为毁坏多尔衮的坟园“似属太过”，所以命令工部把受到毁坏的房屋、门墙加以修整，但要求所有的柱子都漆成黑色，仍然命令多尼派人看守。

这说明是有过掘墓鞭尸一类行为。

多尔衮兄弟当中，他不是第一个得到这种下场的。当年，莽古尔泰、德格类兄弟死后，被掘坟扬尸，名下的牛录被皇太极父子瓜分，亲信被残酷镇压。

第二，对于多尔衮的处置，比他哥哥阿济格要轻。

多尔衮的几个亲信被处决，家奴充公，但比起他哥哥阿济格要好许多。

多尔衮死前对哥哥阿济格有所交待，阿济格和儿子劳亲蠢蠢欲动，结果被收押，废为庶人。阿济格在狱中听说自己的儿子们被送给别人当了奴才，订婚的女儿也被退亲，另外改嫁，自己的女人也赏给了别人，气得在狱中纵火，结果和儿子劳亲一起被赐死。

相比之下，东莪和多尔博的结局要好得多。

第三，清代统治集团的内部，始终存在着残酷的斗争，但因为八旗制度这种特殊的设计，很少出现斩草除根式的清除。

比如，努尔哈赤和同胞弟弟舒尔哈齐决裂之后，继续重用舒尔哈齐的儿子阿敏，使他成为四大贝勒之一。皇太极干掉阿敏之后，由阿敏的弟弟济尔哈朗全盘接收了他的各方面遗产。

莽古尔泰、德格类的遭遇，算是比较残酷的一例。

阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，曾经继承了努尔哈赤亲自掌握的正黄旗、镶黄旗，实力最为强大。皇太极时代通过换旗，三兄弟改为正白旗、镶白旗，但实力依然强大。所以，顺治皇帝在处置多尔衮、阿济格的时候，自然有所顾忌，不敢过分。