尘缘原著百世轮回成了肉包子写尽了接近成功却失败的原因

烟雨江南，又称“烟男”，很多人认为他最好的小说便是《亵渎》，而我却觉得，最喜欢最好的小说，反而是比较短篇的《尘缘》。

缘分这种东西，说不清、道不明，却又妙不可言。任何人的成功，都不会是一蹴而就的，需要一个漫长的努力过程，或者，也需要别人帮忙，这个帮忙的人，我们一般称之为“生命中的贵人”。

彼时，仙界并不太平，茫茫仙域，只有中间，才是天庭所在，相对安全，而在天庭庞大地域的外面，是环绕而成的无定河，无定河之外，充满了危险，一片洪荒，无人可探知。

但是，总是有大妖从无定河越界而来，扰乱仙界之安定。

因此，需要有仙人不断巡视四方，防止大妖越界，伤害和平。

有一仙人，奉命巡逻，他每次到了无定河边之时，就会在一方固定的青石边歇脚，并且，朗诵天书。这就是所谓的缘分，促成了一切，由于他在朗诵天书，无形之间，点化了那一方青石。

终于，多年过去，那一方青石化成了人形，却在同一时间，有一大妖越界而来，被天庭追捕，大妖跳入青石的怀中，青石刚刚化形，一切不懂，正处朦胧，却放跑了大妖。

大妖越过了无定河，重入无尽洪荒。

而众多追捕的天兵天将，只能望着无定河的波浪兴叹不已，而一切罪责，便由这一方青石承担了。

然而，巡逻的仙人不服，毕竟，那一方青石是受他点化，然而，他在天庭，并不能反抗什么，天庭也不问因果，只知青石放走了大妖，无论原因，青石必须受到惩罚。

巡逻仙人不忍，要共同承担罪责，保住青石，不让其灰飞烟灭。

于是，巡逻仙人也被打下凡间，开启了百世轮回。

第一次读时，还尚且不懂，因为，以我个人的思维，青石刚刚苏醒，一切处于朦胧状态，心智未开，岂能将所有一切的罪责，归结于青石身上。

巡逻仙人的说法，我认为是正确的，青石何错之有？本就是无心之失，更不知道跳入怀中的那个像宠物一样的小猫，会是一方大妖。

然而，一切都不容分说，巡逻仙人抗下罪责，却需要百世轮回，也不过是挡住了青石灰飞烟灭的结局，青石也需要去经历了轮回。

难道那些追捕大妖的天兵天将，便没有罪过？

在我看来，不过是那些人高高在上，巡逻仙人的地位太过低下，没有人在意他们的想法，而一方青石更是刚刚化形，她的靠山不过是那个不能自保的巡逻仙人，仅此而已。

在这里，其实已经表明了“尘缘”，堂堂天庭，脱离了凡俗的仙人，又何曾真正脱离了“尘缘”？不过是，一群等级较高，能量较大的另外一种“尘缘”罢了。

所谓天庭，不过是一群能力较大的人，不过是另外一个“人世间”。

只要有人存在，只要做不到“忘情”，只要有思维存在，就不会像真正的自然界，那些物理法则一样，做到公平。人都会带有自己的情感倾向。

巡逻仙人经历了九十九世的轮回。

按照约定，按照惩罚，他在第一百世时，会回归到天庭之上，重塑仙人之躯。

于是，在第一百世的时候，他的确顺利觉醒了。

仙人的觉醒，自然是前世之因，后世之果，都了然于胸了，按照约定，他便可以回仙界了，当然，他现在还是一个凡人，想要回到仙界，必须经历过一番修炼，于是，他掐指一算，需要去昆仑一行。

巡逻仙人的转世之身，便踏上了路途，他是一路走，一路算，丝毫不敢大意，生怕别人对他不利。

每一个奋斗在路上的仙人，都和这个仙人差不多，经历了许多磨难，耗尽了许多时间，艰难前行，丝毫不敢懈怠，小心谨慎，慢慢向前走。

等这位巡逻仙人快到昆仑时，他饿了，毕竟还是一个凡人之身。

于是，就在路边的小酒馆吃饭歇脚，身为一个仙人的转世身，他深深明白一切道理，可是，人们在快要成功之时，总是会放弃警惕之心，他掐指一算，认为一切没有问题，便准备在此处就餐。

按照正常思维，荒郊野外，一个小酒馆，资源得不到补充，很难开下去，就如龙门客栈一样，在漫漫黄沙之中，总是有一些阴暗角落的。

可是，巡逻仙人已经放松了一切，毕竟，这里距离昆仑很近了。

他距离成功，距离重返仙人之境，只差一步之遥。

然而，这一就餐，却出了差错，刚刚坐下不久，便被店小二一个闷棍打倒在地，从而，变成了肉包子。

当时，读《尘缘》原著之时，我整个人如遭雷击，郁闷了很久，就像读《倚天屠龙记》一样，你以为他是主角，却经历数次变幻，都不是主角。

而这位巡逻仙人本该是主角，却被店小二一个闷棍打倒，做成了包子，而店小二夺走了属于他的一切，百世轮回一场空，成就了别人。

店小二成了主角。

店小二成了主角，一切看似可笑，却又显得可悲。

巡逻仙人为人善良，又经历了百世轮回，一切都该顺理成章，却因一次大意，丢了一切，变成了肉包子，成全了别人。

这和我们太多努力的人一样，经历了风雨，历经了坎坷，硬着头皮，挪着脚步，终于，要看到了雨后的彩虹，却因大意，跌落在了水中，丢掉了一切。

古人云，行百里者半九十，就是说，我们虽然很努力了，但是，只要还没有成功，就拿一百里为目标而言，走了九十里与走了五十里是没有区别的，那只是成功的一半。

越是接近成功，越是艰难困苦，越是不能放松，否则，就会落得和巡逻仙人一个下场，百世轮回，差了临门一脚，别人夺走了一切。

当然，这只是一方面，巡逻仙人的失败还有另外两个方面：

1、他太自信了，几乎已经自负了。

快要成功之时，他不仅仅是放松了，他还掐指一算，认为没有危险，于是心思彻底放松了，没有任何的警惕，便是因为他太自负了，曾经为巡逻仙人，认为人世间的危险，他都能掐指一算。

2、他没有靠山

巡逻仙人，肉包子，店小二成为主角。

不过都是仙帝所布的一个局，他们都在局之中，而店小二身为主角，到了后面，自然有可以反抗的资本。

但是，巡逻仙人，却错失了一切。

店小二在成长的过程之中，其实一直都有一个靠山，那就是天庭的仙帝。而巡逻仙人，什么都没有。

这就是我说的贵人，当然，对于巡逻仙人而言，却充斥着不公平。

人世间很多事是一样的，比如，自己看着自己要成功了，但是，却不如别人的一句话，随时就可能将这个成功换给别人，在职场中，这种事情应该是十分常见的。

行百里者，半九十。

接近成功时，想要稳妥，便不能放松，更不能自负，也就是俗称“高兴得太早了”，但是，唯有那个“贵人”是否会阻挡我们，还是推一把我们，则不是我们所能控制得了。

《尘缘》后面的剧情我已经记得不太清晰，唯有前面巡逻仙人百世轮回，最终成了肉包子，让我久久无法忘怀，也许，这就是普通人的共鸣吧。

为什么红楼梦不能有一个好的结局？

万事万物有因就有果，有开端就会有结局。《红楼梦》从拉开序幕，就注定会是一个悲剧式的结局，唯有悲剧的结局，才能够显示出这部作品的伟大之处。

《红楼梦》，本来就是一个“梦”，是曹雪芹所编织的一个开篇华美、过程曲折、结局凄凉的梦。在这个五光十色的梦里，有人看到了哲学，有人看到了佛老，有人看到了诗词，有人看到了书画，有人看到了权谋，有人看到了情爱，有人看到了富贵贫穷，有人看到了一部大百科全书。

无论你看到了什么，这个梦本来就是曹雪芹自身经历的真实写照，也是对封建社会的揭露，更是对人类社会发展规律的揭示。

一、曹雪芹如”过山车“般的曲折人生

曹雪芹出生于清朝一个官宦家族。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅是康熙皇帝的御前侍卫和伴读，后来外放江宁织造，还做过两淮巡盐监察御史，受到康熙的宠信。曹家在当时不说是一等一的权贵，也算是炙手可热的当红家族。所以曹雪芹在青少年时期，可是过着荣华富贵的富三代生活，堪比红楼梦里的“男一号”贾宝玉。

曹雪芹出生之时，就如同贾宝玉一样，嘴里含着金钥匙出生，锦衣纨绔、风流自在的富贵家庭生活，让他在14岁之前就没有受到一丝毫委屈。这和红楼梦里的贾宝玉的情况如出一辙。所以曹雪芹对于豪门权贵家族的生活状况完全熟悉：本就是自己的亲身经历。

有句老话叫“富不过三代”。雍正六年，曹家被查出巨额亏空，获罪被抄家，被皇帝下旨抄家。那一年曹雪芹年仅14岁，年龄和贾宝玉相似。从他父亲往上细数，也不过三代的荣昌。

虽然被一捋到底，但还好，罪不至于满门抄斩，性命算是得以保全。被抄家之后曹雪芹跟随家族迁往北京西郊。曹氏家族，从此败落、一蹶不振。

乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年除夕，因贫病无医而逝，一代文学巨匠曹雪芹，就这样离开这个令他曾经欢喜却又痛苦的人世。

【小结】

从天堂般的富贵生活一下子跌落到社会最低层，曹雪芹感受到了人生的无常、世态的炎凉，这也促使曹雪芹对于社会有了更清醒、更深刻的认识。

由贫入富易，由奢入贫难。贫穷家庭早就饱受苦难的磨炼，对于世事早有经验和心理准备。而由奢靡的生活一下跌落贫苦的境况，绝大多数人是无法忍受这种巨大的现实跌宕和心理落差。家族突然间的遭遇，令曹雪芹内心痛苦不堪、无法忍受。

对于曹雪芹来说，14岁被抄家之前，他一直生活在美妙、虚幻的梦中，14岁之后，现实的苦难一直在深深的刺痛着他。虽然他也会留恋着早年梦中的美好生活，但是现实的情况虽然痛苦，却让他更加的清醒。正是这种清醒，才能让他产生创作的冲动与灵感

而他自身悲剧式的家族经历，全部都融入到《红楼梦》这部作品当中：人如其人，事如其事，境似其境，因果皆同。

二、清朝社会现实

《红楼梦》不但是曹雪芹对自己家族和人生经历的真实写照，同样是对于清前期社会现实的真实刻画。

清康熙帝自八岁登基，前后有鳌拜、明珠、索额图等权臣功高盖主，均是先重用而后遭弃，上演着兴衰荣辱、升落更迭的历史故事。雍正帝即位之后，为了重振朝纲，大肆整饬吏治，对于敌对势力、腐败官员下手毫不留情，全部给予严肃处理。

这期间，基于利益集团的政治斗争，又有无数官宦家族遭遇象曹雪芹家族一样的命运。

其中的纳兰明珠家族，与曹雪芹和曹家有着千丝万缕的联系。纳兰明珠是康熙朝重臣。明珠的儿子纳兰性德，当年曾经与曹雪芹的祖父曹寅同为康熙皇帝御前侍卫，深得皇帝宠信。他们之间并且关系非同一般，还经常有诗文往来。一位在皇帝身边负责护驾，同时与文化界联系来往、笼络士人；一位奉旨赴南京任江宁织造，替皇帝选拔人才。二人都负有重要的任务和使命，二家的关系也非同一般。

明珠与大多数封建官吏一样，由于权势渐重，也重蹈把持朝政，背公营私、贪财纳贿覆辄，后来被御史参劾，遭撤职抄家的处分。他的府邸家园被另一个佞臣巨贪和珅看中，据为已有。纳兰性德因为早逝，不曾象曹雪芹那样经历被抄家的巨变，但是他家庭的经历，却被曹雪芹看得明白清楚。

到了雍正帝时期，曹家被告挪用资财，出现亏空被撤职查抄，其织造之职被另一个叫隋赫德的贪官接替。

【小结】

这些家族的事业好景不长，似乎也鬼使神差地预示着“水满则溢，月圆必亏、盛宴必散”的规律。

这一情况也并不仅限于纳兰和曹氏家族。而是一般事物的发展规律，更是封建王朝中的普遍现象。这也正是他们家族史的社会意义所在。

他们两个家族之间的相似之处的确太多，曹雪芹也对明珠家族的变故清楚明白，再加上个人的亲历和体验，极大的丰富了他的艺术创作源泉，使《红楼梦》更具有普遍的代表意义。

三、封建社会发展普遍规律

看他骑大马、看他着紫袍、看他起高楼、看他宴宾客、看他房屋倒、看他一片凄凉。

纵观曹雪芹的一生，除了曹氏家族如过山车般的命运之外，纳兰性德家族也是同样的命运，之前的鳌拜也是同样的命运，索额图家族也是如此。在曹家被罢免江宁织造之后，又一个贪官隋赫德接替了这个肥的流油的美差。真的是你方唱罢我登场，好不热闹。

在这些我上你下、兴衰交替的现象背后，都牵扯到封建社会利益集团的政治斗争。一个个家族都去争先恐后争夺种种利益，争不到的自然愤恨难过，争到手的也难逃最终的衰败灭亡。

在《红楼梦》第一回中，甄士隐遇到了一个跛足道人，念一首《好了歌》，:甄士隐听了心中彻悟，也作了一首《好了歌注》：

陋室空堂，当年笏满床。

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?

……

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

这哪里是甄士隐的注解，分明是作者曹雪芹自己思想世界的缩影！也是对当时社会现实的真实写照。

《红楼梦》形象地刻画了封建社会的世事百态，伦理道德败坏，传统人文伦理丧失，人类劣根性充分显现，上层统治阶级对权力的过分集中控制而形成垄断，变得骄横跋扈、享乐奢靡。种种不公平的社会现象，加速了社会矛盾的迅速扩大。

文学巨著《红楼梦》，就是一部封建社会统治阶级利益斗争、世事变迁的浓缩版本。

四、曹雪芹的创作

艰难困苦，玉汝于成。

在艰难困苦的生活中，曹雪芹对自身进行了深刻的回忆与反思，对家族的兴衰作了全面的分析与思考，对现实社会有了更深刻的思考，对人生有了更高层次的认识。然后，曹雪芹把后半生的目标，全部专注于对社会现实深刻的记录与描述上——创作《红楼梦》！

曹雪芹中晚年，家庭生活日益贫困，生计也是举步维艰。但即使这样，也挡不住曹雪芹创作的热情与动力。也许，他只想把自己一生的经历、对现实社会的思考结果，都融入到这一部伟大的作品当中。虽然，当时的曹雪芹，并不寄希望这部作品以后多么多么的伟大，或为自己带来多大的利益。

曹雪芹多才多艺，他对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食这些领域都有深入的研究。他曾经撰写了《废艺斋集稿》、《南鹞北鸢考工志》等多部关于金石工艺美术、烹调等方面的书籍。这些都对对他创作《红楼梦》起到了非常大的帮助作用。

曹雪芹创作《红楼梦》，既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，融入了他个人的血泪感情。作品真实描写，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵权贵家族从兴盛到衰败的曲折过程。

“生于繁华富贵，终于衰败没落“。曹雪芹的的经历从锦衣玉食的富贵，一下跌落入没落衰败的境况，使他深切地体验到人生悲哀和世道的无情，也跳出了自身的局限，观察到封建权贵家族兴衰的规律与必然性。在看透之余，也对人生产生了厌离和避世的思想。

曹雪芹自身悲剧式的人生经历，他丰富的文学功底，他对社会深入的观察，他对生命高度的反思，都融入到这部《红楼梦》当中。

【总结】

《红梦楼》是一个具有象征意义的称谓。“红楼”，象征世间豪门权贵、名利场，“梦”是一切本来虚幻，梦醒时分，就会发现世间人所追求的一切都如过眼云烟，不可长久。

与其说《红楼梦》是一部伟大的百科小说，倒不如说是以曹雪芹把自己跌宕起伏的人生浓缩成一个梦，这个梦就是整个封建社会真实的写照。

莎士比亚说过：悲剧是就是把美好的东西毁灭给人看。

曹雪芹没有把美好的东西毁灭给人看，他只是把自己亲身的经历和清王朝的社会现实，真实的呈现给读者面前。

结局早就注定，本来就是一个悲剧式结尾

参考资料：

《清史稿》

网络资料

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