毁容吞碳只为复仇不想踢到铁板谁能料到赵襄子竟然是个半仙

道德三皇五帝，

功名夏侯商周，

五霸七雄闹春秋，

顷刻兴亡过手；

青石几行名姓，

北邙无数荒秋，

前人播种后人收，

说甚龙争虎斗。

翻遍《史记》，英雄豪杰辈出，真是你方唱罢我登场，好不热闹。这里要说的是一位侠士，也可以说他是一位刺客。能被司马迁树碑立传，说明他的言行足以影响后世，有足够的分量被载入史书。

你或许以为我要说的是荆轲，呵呵，不好意思，还真不是他，笔者要说得是晋国人豫让。他的事迹原没有荆轲显赫，从篇幅上来讲，司马迁用了三分之二的篇幅重点说了荆轲，其他三分之一的篇幅说了四位刺客：曹沫、专著、豫让、贾政。为什么呢？最根本的原因是荆轲刺杀的是震铄古今的秦始皇帝嬴政，而豫让刺杀的不过是一方诸侯赵襄子。当时还是秦王的嬴政励精图治，逐渐吞并东方六个诸侯国，赵国已灭，唇亡齿寒，燕国危在旦夕，在这个千钧一发之际，荆轲挺身而出，虽然刺杀嬴政未遂，而荆轲却因此名垂千古。这事在后世来讲已经演绎过无数回了，什么传记、小说、诗歌、影视剧早就深耕多年。然而，在荆轲耀眼的光芒之下，豫让的刺杀行动倒显得有些黯淡无光了。其实都没有成功啊，凭什么你荆轲能名扬四海，而我豫让偏要默默无闻呢。或许我们可以参考一下跳水，同样是从十米跳台上跳下来，同样是横拍在水面上，同样是失败，可对方就比你得分高点，为什么？就因为对方在跳下来的过程中身体比你多转了一周，人家难度系数高啊，对不对？

豫让不同于曹沫的当堂威胁，不同于专诸的拼死一击，也不同于聂政的忠孝两全，更不同于荆轲背负一个国家命运的绝命出击。豫让在出击的时刻，他所效忠的主公已经死掉了，他在完成一件在别人看来完全没有价值的行动。而在豫让看来，从他本身而言，这是一件不得不做的事情，不管行动成功与否，这就是他豫让的宿命。

侠士豫让

闲话少说，书归正传。

豫让是晋国人，晋国就是今天的山西境，直到现在，山西的简称都是“晋”。春秋末期，豫让正赶上一个晋国的动荡时期，晋国宗室衰弱，四个卿大夫智伯、韩虎、魏驹、赵襄子合力瓜分了范氏和中行氏的封地。这时，豫让正效力于范氏和中行氏，嗨，自己的才能还没怎么发挥呢，两位领导就已经被灭掉了，豫让的心情还是挺郁闷的，咋整？日子还得过啊，豫让选择效力于智伯，为什么要跟着他干呢，人家给的福利高啊。五险一金不说，工资翻倍，给一个高管的职位，可以带薪休假，节假日工作还有双薪。豫让这也不算是跳槽，不存在不忠的说法。他属于原单位倒闭了，被另一家竞争单位高薪请走了，毕竟是有工作经验，用着省心啊。

豫让还挺知足的，心说：你看人家智伯这个领导的格局就是跟别人不一样，自己还没怎么干活呢，就给自己这么高的待遇，这心里就暗暗的下了决心，一定要好好干，领导指哪儿咱就打哪儿，原来单位倒闭的阴霾在他心里就一扫而空了。

这里要插一句，设身处地的想想，换位思考一下。当时豫让失业了，都是上有老下有小的年纪，突然没工作了，也没有收入了，这一家人的吃喝，房贷、车贷、孩子上学、老婆买包、老人吃药，这些都需要钱啊，失业的男人真的是压力山大啊。好巧不巧，你正打瞌睡呢，就有人送来了花枕头。智伯的启用，真是恰逢其时，一出手就打在豫让的七寸上，搁谁身上都是心存感念，这才叫领导的艺术。

智伯

有一天，智伯就说了：现在晋国啊是咱这四家的天下了，可是总得有个说了算的，以后有个外敌入侵啥的，没个领头的咋整啊。韩、赵、魏三家听了这话直嘬牙花子，行啊，你势力大，你就是老大，让给你，也没什么了不起。智伯又说了：你们三家也别光说不练，多少表示表示啊。什么地盘啊、钱粮啊都支持一下，老大就那么好当啊，花销太大了。

韩、魏两家一看老大张嘴了，又掂量了一下自家手里这点本钱，得嘞，好汉不吃眼前亏，原来吃了多少，我都吐给你，撑死你拉倒。可这事到了赵襄子那里就不好使了，赵襄子也不是省油的灯。怎么地，你当老大还不过瘾，你还要这么多东西，这哪行啊，自己辛辛苦苦、点灯熬油、起早贪黑挣下这点家当，还没捂热乎呢，就给你送过去，凭什么呀。再说了，你以前对我可实在不怎么样，有一回发生口角你还当众泼了我一脸酒水呢，我涵养好，不跟你一般见识。你这又要骑在我脖子上拉屎拉尿，门都没有，大不了就是干，谁怕谁啊！想到这里，赵襄子脖子一拧就说了一句举世闻名的话：你智伯就没有资格在我赵襄子面前说，你是从实力的地位出发跟我要东西！我赵襄子从来就不吃这一套！

呵，霸气！笔者估计这赵襄子说完这话，自己的腿肚子都开始转筋了，智伯的实力确实强于他们三家，韩、魏两家的忍气吞声也是一种无奈的选择，毕竟钱粮、地盘都是身外之物，一家老小的身家性命可都是实实在在的。这赵襄子也是因为智伯以前老欺负他，他都顾全大局忍了。呵，你还没完没了了，手都开始伸到别人口袋里了。给你点颜色你就开染坊啊，你到底算哪根葱！

这个赵襄子还真不是瞎狂，据说他有特异功能，属于奇人异士。他究竟有什么特异功能呢？就是能够预知未来，在过去来讲，就相当于巫师，算半个神仙，是不是挺牛叉的。这也是当初他老爷子赵鞅为什么把王位传给了他，而不是其他几个儿子。这个赵襄子不但相貌丑陋，还是庶出，凭什么能够得到老爷子的欣赏呢？这史书上也说，这个赵襄子也知道自己没啥特长，就玩命的读书，再加上善于思考，比那几个废物兄长都聪明，所以赵鞅才选择了他继承王位。

其实啊，都不对。据野史披露，实际上赵襄子从小就有能预知未来的特异功能，被他老爹无意当中发现了，这个东西好说不好听，你说出去没人信啊，在那个年代，科学技术也不发达，这种无厘头的特异功能那就是相当于神话的存在啊。所以他老爹也不会傻到自己公开这件事，有这种功能就相当于一件秘密武器啊，家族的兴衰就全靠这个丑儿子了，所以你在史书上看到的是另一种“正常”的说法。

这也是为什么赵襄子自从上位以来，一直是顺风顺水，最后创建了赵国，这里面的水很深啊。也正因为他有这种本事，他才敢跟智伯叫板，你以为他真的是自不量力吗，还是脑袋秀逗了，非要上演鸡蛋碰石头的剧目。都不是，因为他早就给自己测过了，最后他和智伯的斗争将以他的大获全胜为结局。当然，结果是有了，究竟是一个怎样的过程，却不是赵襄子能预测的了，那个工作量很大呀。因为他发现每使用一回这种特异功能，自己的身体就会衰老十年。你本来能活八十岁，用了一回特异功能，得，你就只能活到七十了。也就是说这种功能不是随随便便白使的，是要以自己的寿命为代价的。

赵襄子

我们再转到智伯的阵营，他一看赵襄子拒绝了自己，佯装愤怒，实则开心。你以为他还真差那点东西，都不是。这不过是他的投石问路之计，他就是要看看，这三家势力到底能不能唯他马首是瞻，现在不测试出来，以后保不齐就有在他背后捅刀的可能。长痛不如短痛，你们三家臣服于我自然是好，东西也得了，自己的威信也加持了；若是不臣服更好，趁我兵强马壮，我要了你的命，捎带手还夺了你的地盘，这可比他们自己送的那点东西实惠多了，而且是一劳永逸，没有后遗症。就跟范氏和中行氏他们的下场是一样的，没有最惨，只有更惨。

他智伯所思所想不可谓不毒辣，除了他自己的领导作风属于那种大开大合之外，他背后的智囊团也不是吃素的，这可都是花大价钱请来的，出的计谋当然是绵里藏针、阴险毒辣。

好了，既然你赵襄子不服，我就打到你服，别说我智伯没给你机会，立即点起兵马攻向赵地，韩、魏两家也被胁迫一同出兵。这事对于韩、魏两家势力来说，也是顺势而为，他们虽然惊叹于赵襄子的不识时务、胆大妄为。但是最多也就是欣赏而已，实在没有太多的勇气挺起自己的胸脯。这次出兵若是能跟着捞写油水更好，正好贴补之前的亏空，若是不成功，也总不至于灭族灭宗，毕竟天塌下来还有那个高个子——智伯顶着呢，他们怕什么。

公元前447年，智伯率部队将赵氏围在晋阳，就是今天的山西太原晋源区，而且还掘开堤坝，引汾水灌进晋阳城，城内军民惨烈抵抗，坚持了二年有余，智伯久攻不下。这韩、魏两家也不是傻子，一看赵襄子还行啊，独挡三家大军兵临城下而不倒，他们自己倒是损兵折将，太亏了。同时又担心赵襄子倒了，后面就是他们两家，出于自身的利益。于是与赵襄子合谋，临阵倒戈，三家合攻智伯，内外夹击之下，智伯在晋阳城外被斩杀，全族覆灭，智伯的头颅甚至被赵襄子做成了酒具（真是残忍啊）。而智伯的宠臣豫让侥幸逃脱，藏匿于深山。

你看，赵襄子又赢了，晋阳一战后，三家分晋，自视甚高的智伯被韩、魏两家反噬。人的命运啊就像是算盘上的珠子，仿佛被一只无形的大手在拨弄，在他发生时你什么都做不了，只能面对，不管结果如何，自有一种因果关系在命运的链条中若隐若现。

三家分晋

躲在深山中的豫让日子也不好过，虽然身体跳脱了，但是他的精神、情绪还深深地陷在一种自责之中，忠君者，鞠躬尽瘁，死而后已！而他躲在暗处苟延残喘，对于一个败将来说也是一种煎熬。面对茫茫群山，豫让仰天长叹：

嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。

“士为知己者死，女为悦己者容”就凭这句话，豫让足以载入史册。古人之语，今日读来依然是热血沸腾，铿锵有力。这其实是一种觉悟，一种为人臣的觉悟，一种为人妇的觉悟。豫让体会到了，人的死往往是一件很容易的事，难的是为何而死，死的是否有价值。这也是中国人自古以来所要秉持和发扬的精神内核，死可以，要有气节！为知己而死，值了！

现在有很多企业总是很发愁，员工的忠诚度不够，总是因为一些细枝末节的小事，或者不痛不痒的几句批评，或者因为不切实际的追求频繁跳槽，企业的培养成本越来越高，员工的忠诚度却越来越低。其实，从古人的气节上来引申的话，我们可以发现纵然员工的频繁跳槽并不是一个好的现象，但是企业的用人制度就完全没有问题吗。有些企业经常要求员工熟知或背诵企业文化，来树立企业正面的光辉形象。那我问一句，你这个企业真的有文化吗？你的企业文化真的是文化吗？还是拼凑词汇，就为了早会上排着队集体朗诵而已？你的企业文化真的融入到了员工的血液里了吗？他们真的认可并相信吗？这些东西有些企业并没有认真的研究过，就是为了有而有，公司的门面而已，公司的走廊里也满是热气腾腾的标语，看上去倒是很高大上，可又有什么用，掩耳盗铃罢了。

一个公司的文化不是每天早晨背出来的，而是经过几十年的风雨同舟，共同打拼，自然而然的凝结出来的，对，就是做出来的。你若是希望员工忠诚度够高，就要想员工之所想，急员工之所急，而不是领导满脑子的业务量、销售量的考核。你用的是人，不是机器，人是会思考的，会反抗的，会造反的，也是会跳槽的。你若待我如初恋，纵你虐我千百遍。对吧，将心比心，你真是将员工的所思所想重视起来，他们一定也不会辜负你。

前面闲谈了几句，我们接着来说豫让。

豫让下了报仇的决心，自然就开始了他的第一次刺杀。他先是改名换姓，将自己扮做受刑之人，打入到赵襄子居住的宫内，在厕所粉刷白又亮，身上暗藏兵刃，准备伺机刺杀赵襄子。看来赵襄子的安保有问题啊，怎么随便什么人都可以轻易进到宫中啊。怪不得古代刺客那么多，这安保形同虚设啊。

终于，赵襄子要上厕所了，豫让也终于等到了这个机会，笔者真的很想采访当时的豫让是怎样的一种心情，紧张？不安？激动？还是兴奋？或许都有吧，他要做的只是等待赵襄子走到身边的身边的时候，将自己暗藏的兵刃插进他的胸膛就可以了，他的任务就算完成了，即便不能逃走，也无所谓了，大仇得报，即便死也安心了。

可是理想很丰满，现实很骨感。豫让千算万算，没算到赵襄子有特异功能。若是刺杀旁人，豫让的成功率是很高的。他进了厕所，裤子一脱，往那一蹲，你说想要他的命，没有个不成功。可就在赵襄子刚来到厕所门口的时候，忽然一种不祥的预感油然而生。说的好听点，是他的特异功能又一次发挥作用，提前预感到了一种凛冽的杀机从厕所里弥漫出来；说的难听点，就是这旱厕的味道确实不好，有点熏人，再加上豫让还在厕所里刷涂料，那涂料的气味也是够顶。赵襄子实际是被厕所里散发出来的味道给顶住了，实在是不愿进去了。

这时，他发现了这个油漆工竟然无惧厕所里的味道，还在兢兢业业的干活，不对，这个人根本不正常，常人根本受不了这个气味，他如此隐忍难道就是为了完成手里的工作吗？这也过于敬业了吧，一定还有其他的隐情。赵襄子能走到今天这个地位，也绝不是浪得虚名啊，他通过现象看本质，从正常的情景中分析出其中不正常的那一面。抓，先抓起来再说。

结果不出意外，从豫让身上搜出了兵刃，那兵刃是磨得是亮堂堂的，寒气逼人。豫让是个老实的刺客，同样亮堂堂的摆明了自己的身份：老子就是豫让，今天就是来刺杀你的，老子要为智伯报仇！要杀要剐悉听尊便，反正老子二十年以后……赵襄子冲他摆摆手，亲自给他松了绑，说道：算了，你走吧，我不杀你。毕竟智伯一家都被我杀光了，你作为一个臣子还在想着为他报仇，也算是忠义之士，杀你还坏了我的名声呢。

得，咱看看赵襄子的作为。他可以出于激愤，狠下杀手，屠了智伯全族人，甚至还把智伯的头颅做成酒具，不可谓不狠辣。可对于他的臣子，而且还是要刺杀他的人，他却能网开一面，这究竟是一种什么人性呢。对于智伯来讲是他的敌人，屡次羞辱他不说，还要斩尽杀绝，这是个弱肉强食的年代，你不够狠辣，你就有可能成为被屠杀者，他杀了智伯全族就是担心他的后人恐怕有一天会找他报仇，所以才会狠下心来，杀光杀绝才会安心；豫让则不然，拿人钱财替人消灾，他属于打工一族，就算是智伯的宠臣，最多也就算个高管，本身与他并没有解不开的仇恨，赵襄子没必要树立更多的敌人，如果能用怀柔的手段感化他，即便他不会倒向自己的阵营，也不至于总跟自己过不去。或许这才是赵襄子的真实想法。

赵襄子这么想，可不代表豫让会领他的情。嘿，你现在不杀我，早晚我还得来找你，咱们是不死不休。说完，提着涂料桶就大摇大摆地出了赵府。

当然豫让是这么想的，也是这么执行的。既然赵襄子已经认识自己了，那我就给你变个戏法。豫让为了掩盖自己的身份，刮了自己的眉毛和胡子，还吞食火炭，毁了自己的声带，这还不算完，还将涂料涂在自己身上，成功的得了一种人见人厌的恶疮，顶风臭十里。就这样沿街乞讨，体验这个丐帮的新身份。即便是他老婆经过他身边，也竟然是没认出来。可即便是这么成功的整容，还是被他的好朋友认出来了。朋友当然知道他这样做的原因，就是为了刺杀赵襄子，早在第一次刺杀未遂的时候，他豫让的忠义之举就已经传开了。

这时候，他的好朋友就给他出主意：你是不是傻，为了给智伯报仇，你都把自己折磨成什么样了。你干嘛不变通一下，先拜在赵襄子门下做事，等到赵襄子对你失去的警惕的时候，你再出手刺杀他，岂不是成功率更高吗？

说起来这个主意倒也不差，确实有成功的可能。但是豫让却是一根筋，他有自己的坚持和执念，刺杀成功与否并不是最重要的问题。他回答好朋友说：我若是拜在赵襄子门下做事，又要处心积虑的去杀他，这叫不忠不义，跟那些小毛贼有什么本质的区别吗。我当然知道自己这样用自残的方式进行刺杀成功率并不高，可这个并不是我要考虑的，我是要用自己的行为昭示后人，做人臣子就要忠君不二，否则，想到我他们就会羞愧。

说完，豫让提着打狗棍重新上路了，朋友看着他的背影是百感交集，他估计以后自己再也不会见到这个好友了。

也不知道豫让从哪里得到的情报，说赵襄子出门要经过一座桥，真是天赐良机啊。自从第一次刺杀失败，赵襄子的府邸安保措施已经非常严格了，豫让已经很难混进去了。如果能从野外近距离刺杀赵襄子也是不错的，对豫让来说，刺杀的地点不重要，在哪里都行。于是，他就提前埋伏在桥下，专等赵襄子的车驾通过，他就跳将出来实施他的刺杀计划。

自从上次提前预感到了杀机，赵襄子的特异功能开启，他这些日子又老了很多，头发也白了，皮肤也没有弹性了。心说，老这样可不成啊，我还想多活几年呢。听情报人员说，豫让总在附近游荡，最好不要撞见这个丧门星。这次出门他又有一些不好的感觉，等到了桥上的时候，座下的马驹竟然无故嘶鸣起来，再不肯前行。说是马驹无故嘶鸣，实际上是赵襄子到了桥上，又感受到了那种非常熟悉的杀气，所以他故意勒了一下手里的缰绳。赵襄子扶了扶额头无奈道：一定还是豫让在附近，真是阴魂不散啊。

邢台豫让桥

果然，手下的军士在桥下搜出了一副乞丐形象的豫让。赵襄子还是准备用摆事实讲道理的方式感化豫让，做自己最后的努力，他现在毕竟是一国之君，真不想在世人面前落一个残害忠良之辈的名声。于是，赵襄子义正言辞地问道：你原来不是也做过范吉射、中行寅的家臣吗？为什么当初智伯灭了他们，你非但不去报仇，反而做了智伯的家臣。如今智伯已死，你却要一心一意为他报仇，这是个什么道理呢，你给我说明白。豫让慨然说道：

臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

这里我引用了《史记》的原文，在今天看来也不难理解，这就是豫让一定要刺杀赵襄子的思想根源，虽然智伯已死，但是我这个国士还没死啊，你杀了智伯，便是我豫让的敌人，刺杀你赵襄子就是我的职责所在，至死方休，这样才不负当初智伯对我的厚遇。至于在范氏和中行氏那里，我就是个普通员工，没人重视我。

食君之禄，忠君之事。实际上已经成为一种基本的职业操守，也是现代人所要遵循的道德规范，几千年来不曾变色，可见这些操守及规范属于正能量的精神食粮，过去、现在以及将来都值得人们去传承与发展。

赵襄子终于无奈了，尽管豫让义正言辞，刺杀行为无可指摘，可对于被刺杀的对象来说，简直就是一种折磨，他赵襄子也想多活几年啊，不怕贼偷就怕贼惦记，即便这次还是放了他，可什么时候是个头啊。若是哪天我的特异功能失效了，可就真真的被你害死了。罢罢罢，今天好歹也得将你留下做个了断，不然我这个觉都睡不踏实。

想到这里，赵襄子说道：豫让啊，你为智伯竭尽忠义，已是天下尽知了，你的目的也达到了；而我赵襄子对你也算是做到了仁至义尽，今天我们必须要做个了断了，再放你走是万万不能了。众军士上前围住了豫让，豫让一看这架势，知道自己的剧情就要落幕了，向赵襄子提出最后一个请求：

臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！

好你个豫让啊，想让赵襄子脱了衣服让自己击打，之前还不忘了拍几下马屁，让赵襄子心甘情愿的配合你。你只要让我了却了报仇的愿望，我就感谢你八辈祖宗，保证不会让自己的阴魂去骚扰你。

这就是赤裸裸的威胁啊，你死了还想纠缠我，得嘞，看在你说我是明君的份上，我就成全你的愿望，落个心安也是好的。赵襄子到底还是脱下自己的衣衫，递给豫让，而豫让呢，拔出配剑，在赵襄子的衣衫上很夸张地跺了三脚，又出了一剑刺在衣衫上。

豫让刺衣

看了豫让这几个滑稽的动作，笔者却一点也笑不出来。刺杀能否成功是一个能力的问题，而是否要刺杀却是一个态度的问题。显然，以豫让的能力是不足以完成刺杀这个任务的，而他的态度却是足够的，他完成了心中所愿，同时也了却了赵襄子的心病。

完成这几个动作之后，高喊道：吾可以下报智伯矣！

说完，豫让伏剑自刎而死。他死后，赵国的仁人志士无不为他的行为感动的泪如雨下。做人臣子，能尽忠到如此程度，可以了。

后世有赞诗曰：

豫让酬恩岁已深，

高名不朽到如今。

年年桥上行人过，

谁有当时国士心？

——胡曾

秋尽蓬山惨不骄，

流泉夹岸夕阳遥。

伤心国士酬恩地，

瘦马单衫豫让桥。

——计东

飒飒西风起，

伫立悼豫让。

再寻三跃处，

犹闻侠骨香。

壮士死知己，

青史留华章。

不见后继者，

惆怅复惆怅。

——八九先生