罪与罚的剧情(看完罪与罚后的总结)

罪与罚：罪与罚的结局是什么？

罪与罚：罪与罚的意义

罪与罚：罪与罚的中文译本

年，《罪与罚》，魏从武译，文光书店，浙江人民出版社（），《罪与罚》，林岳译, 上海翻译出版社 年, 《罪与罚》, 朱海官译, 王文, 人民文学出版社, 北京出版社 年, 《罪与罚》, 陈美娟译, 开明出版社 年, 《罪与罚》 》，飞琴译，依林出版社，上海文艺出版社，《罪与罚》，刘根旺译，智文出版社，《罪与罚》，臧忠伦译，湖南文艺出版社，重庆出版社（上）《罪与罚》刑，唐玉强、陈焕平译，华城出版社，罪与罚，张铁夫译，南方出版社，罪与罚刑罚，施国雄译，北京十月文艺出版社，罪与罚，如龙译，安徽文艺出版社，《罪与罚》，志刚译，哈尔滨出版社，《罪与罚》 ,曹国伟译,北京燕山出版社,《罪与罚》,华爱丽,刘静译,中国致公出版社,罪与罚,王义杰译,天津古籍出版社,罪与罚,译曾思毅、朱宪生，长江文艺出版社，罪与罚，鄷哲生译，崇文馆年，《罪与罚》，连亚辉译，高宝年，《罪与罚》，蔡万望译，广州出版社年，《罪与罚》，文亮译，内蒙古人民出版社，《罪与罚》罪与罚，李刚安译d 袁亚男，白春仁学校，河北教育出版社，罪与罚，李琦译，江苏人民出版社

罪与罚：香港电影中的罪与罚的意义是什么，没看懂

罪与罚：罪与罚的主要内容

在圣彼得堡贫民窟的一间公寓的五层房间里，住着一位贫穷的大学生拉斯科尔尼科夫。他正在经历一场痛苦而激烈的思想斗争，以决定自己是属于可以为所欲为的非凡者，还是只配成为非凡者工具的平凡者。他是一名法学院学生，后来因为付不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和姐姐从紧张的生活费中攒下来的钱过活。他已经很久没有付房租了。最近，女房东不仅不给他喂饭，还催房租。这时他遇到了小公务员马尔梅拉多夫。马尔梅拉多夫因失业而绝望，大女儿索尼娅被迫成为街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不想像马尔梅拉多夫那样被屠杀，他打算用“实验”来证明自己是一个“非凡的人”。

他住的地方不远处有一家当铺，老板娘是个心狠手辣的高利贷。一天晚上，拉斯科尔尼科夫独自带她回家，闯入房间杀死了她。这时，老板娘同父异母的妹妹出去回来了，拉斯柯尔尼科夫又惊慌失措地杀了她。第二天早上，他接到了派出所的传票，吓坏了。当他发现这是因为他在追逐付款时，他松了一口气。当他离开时，他无意中听到警官谈论昨晚的谋杀案，紧张得昏了过去，引起了警官的注意。醒来回家后，他卧床不起，昏迷了好几天。后来，他的病情有所好转，但他陷入了更痛苦的冲突中。

几天后，拉斯科尔尼科夫碰巧遇到了死于车祸的马尔梅拉多夫。他要求警察将伤员送回家，马尔梅拉多夫回家后死亡。拉斯科尔尼科夫对孤儿寡妇的不幸表示同情，并为他们提供了母亲刚寄来的25卢布。卢仁律师想欺骗拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜妮娅，但由于拉斯柯尔尼科夫的强烈反对而没有成功。路伦怀恨在心，并试图通过诬陷索尼娅偷他的钱来证明拉斯科尔尼科夫的不当行为——将他母亲辛苦赚来的钱给了一个坏女人。拉斯柯尔尼科夫当众揭露了路伦的无耻行为，索尼基非常感激他。

拉斯柯尔尼科夫遇害后，虽无踪迹，却无法摆脱内心的恐惧。他觉得自己原本的好感全都烟消云散了。这是比法律惩罚更严厉的良心。惩治。他意识到他的“实验”失败了。他带着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到索尼娅的宗教思想的启发，将犯罪的真相和动机告诉了她。在索尼娅的劝说下，他向警方自首。

拉斯科尔尼科夫被判处8年苦役，来到西伯利亚。很快，索尼娅也来到了那里。一天早上，两人在河边相遇。他们立志信神，以悔改忍受一切苦难，获得灵性重生。

电影《七宗罪》说的都是哪七项罪名？大卫最后为何会成全罪犯拿下最后一宗罪？

很多人都看过这部由布拉德·皮特与摩根·弗里曼联袂主演的电影《七宗罪》，电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天之中，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。

既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

人们在日常生活中都或多或少的犯下所有的七宗罪中的一项或者多项，比如愤怒，比如高傲，比如嫉妒，比如贪吃，比如色欲，比如贪念，比如懒惰。每一个人都有这样的罪孽，我们对自己的罪行没有纠正，也没有改过，我们自己欺骗着自己，都认为自己是一个完美的人，傲气的清高的走，对一切不屑......

七宗罪深层次的描写了罪孽性，以及对罪行的惩罚，喜欢这部电影的人都有同感，电影对罪行和所受之惩罚逻辑描写非常严密，对于每一次罪行的过程都引用了一场及时雨，及时雨象征了天意和冰冷，寓意为凡有罪者都受上天冰凉的惩罚。

七宗罪是13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的欲望源于贪婪。

这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指“精神上懒惰”。

六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。

色欲：肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。

饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。

妒忌：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）

懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。

暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。

傲慢 戒之在骄-负重罚之

嫉妒 戒之在妒-缝眼罚之

暴怒 戒之在怒-黑烟罚之

怠惰 戒之在惰-奔跑罚之

贪婪 戒之在贪-伏卧罚之

暴食 戒之在馐-饥饿罚之

淫欲 戒之在色-火焰罚之

这是一部值得反复推敲的影片，为大家推荐这一部影片，希望大家前去观看，此影片值得至少看上三遍，再而这部影片虽然极其残忍，但是如果你对现实和影片进行推敲，你会发觉，这是一部教育性极强的影片，因为它教育人们不要傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲，要正视自己的缺点，不要犯下错误而遭受无情的惩罚。