观狼烟遍地叹三个悲剧人物的悲剧命运

来源:八戒影院人气:83更新:2022-08-12 01:25:22

重温连续剧《狼烟遍地》,剧中三个悲剧人物的悲剧命运,深深刺痛笔者的心。第一个悲剧人物非樱木丽子莫属。丽子出身于日本大户人家,因为政治联姻,嫁给了汉奸的公子龙思良,善良的丽子本可以和龙家少爷相安无事地度过余生,命运却

偏偏和她开了一个天大的玩笑,从此改变了她的人生。她必须要在日军面前在龙少爷和国军连长牧良逢假扮的丈夫中间二选一,善良的丽子选择了国军连长,她的丈夫随即被日军毒杀。日军的残暴让她看清了战争的真相和她丈夫的真面目,她的抉择无疑是痛苦的。她深深爱上了国军连长牧良逢,悲剧也从此拉开序幕。能够嫁给小牧也许是丽子最好的结局。然而小牧未婚妻柳烟的死而复活,再一次和丽子开了一个残酷的玩笑,丽子又一次面临着两难的选择。善良的丽子选择了放弃。为了保护柳烟,挺身而出用身体挡住了日军的子弹,杀死她的是她的初恋新兵卫。一个日本女子,无端地被卷入了战争,先是失去了自己的丈夫,又失去了自己的生命。一个善良的弱女子背负了杀害亲夫和背叛国家的恶名,她所承担的压力非常人所不能及。本以为编剧和导演会让柳烟出个意外或者另嫁他人,让丽子和小牧结合,这也算对无依无靠有家难回的丽子一个圆满和善意的交代,结果却非人所愿。战争是残酷的,编剧和导演也是残酷的。丽子的死,归咎于战争的残酷,更归咎于编剧和导演的无情。善良的人们却没有完善的结局!(待续)

樱木丽子

丽子和小牧

柳烟

李渊曾扶持杨广的孙子杨侑为帝,后来李渊称帝后,杨侑的结局如何?

唐朝宣布杨侑是暴病而死,但真实情况应该是被李渊害死的。

公元617年5月,李渊趁天下大乱,隋炀帝杨广避祸于扬州,不在关中之际,在晋阳(山西太原)起兵。

起兵之后,李渊为了有别于其它义军,他就打出了“废昏立明,拥立代王,匡复隋室”的旗号,以清昏君,扶保隋室的名义,率军杀向了长安。

当时隋炀帝远在扬州,关中群龙无首。并且中原的瓦岗军和王世充激战方酣,两方均无暇西顾。因此李渊就在没人跟他竞争的情况下,仅仅只用了半年时间就杀进了长安城。

李渊进长安后,第一时间拥立杨广之孙杨侑为皇帝(杨侑是杨广之孙,不是儿子),改年号为“义宁”。遥尊远在扬州的隋炀帝为太上皇。

其后,李渊胁迫杨侑下旨,让他赐予自己加九锡,在宫内行走等诸多特权,并且他还让杨侑以皇帝的名义确认李建成、李世民的兵权,彻底控制了关中和隋朝中枢。

做完这一切架空隋朝中枢的工作后,李渊不再出招。他决定等一等,看看隋炀帝会怎么反扑自己。

当时,李渊的控制的地盘并不大,仅关中和河东一隅之地。而隋朝仍有实力,杨广的麾下也有一些精锐,他并非不可以杀回去,夺回自己的皇位。

但是,杨广却心灰意冷,感觉大势已去,他不做任何反击工作,每日只是在扬州喝的昏昏欲睡,不管不问。

几个月后,情势愈演愈烈,杨广见天下已然大乱,就彻底心灰意冷,下旨南迁,打算迁都南京,割据江南。

按当时他的想法,天下他是夺不回来了,但他退居江南,做个偏安一隅的南朝皇帝还是可以的。

然而,由于杨广身边的禁卫军将士全部都是关中子弟,没去过江南,不像杨广对江南那么有感情。所以当杨广下令迁都南京,打算彻底避居江南时,禁卫军的积压已久的怒火就伴随着兵变,彻底爆发了。

禁卫军发动兵变后,一致推举宇文化及为首领。并在宇文化及的指示下,杀入皇宫将杨广绞死。

杨广死后,宇文化及仿效李渊,他也立了一个傀儡皇帝杨浩(杨广的侄子),并利用杨浩跟李渊和杨侑打对台戏。声称杨侑就是傀儡,他要杀回长安,清君侧,废傀儡,扶保大隋基业千秋万载。

然而,宇文化及杀掉杨广,不仅没有恶心到李渊,反而让李渊做梦都要笑醒了。

因为,李渊立杨侑为帝,本来就只是想让杨侑过渡一下。待他羽翼丰满,他自然会取杨侑而代之。而宇文化及的行为,无疑是如助推器一般的效果,让李渊篡位的时间大大缩短。并且李渊还有了篡位的借口。

什么借口呢?就是替隋炀帝报仇。

公元618年6月,李渊让人杨侑写了一封禅位诏书,并逼杨侑在禅位大典上亲自念出。

这份禅位诏书写的很有意思,大致归纳下来有三点中心思想:

第一点是杨家造孽,我杨侑无脸面对大隋父老百姓,决定退位让贤;

第二点是杨广被奸臣宇文化及所杀,杨侑希望能人志士为爷爷报仇;

第三点是李渊是个英明神武的人,禅位给他能给爷爷杨广报仇雪恨;

很显然,这么有逻辑性的诏书,不可能是当时只有十几岁的杨侑写的,李渊弄了这么个禅位文书,目的就是既要让杨侑把位置让给他,还要标榜自己是为隋炀帝报仇,是合法皇帝。可以说是既抢了皇帝宝座,还不忘给自己脸上贴金。

李渊登基后,封杨侑为国公,并将其软禁在长安城内。当时,他是不敢杀杨侑的。毕竟宇文化及那个老贼还没死。

并且,几乎是同时,割据东都的王世充也立了一个傀儡皇帝杨侗跟李渊打对台戏。李渊当时为了证明自己的合法性,他不能动杨侑身上一根汗毛。

不过,宇文化及只会吹牛,不会实干。他率领禁卫军离开扬州后,还没走到河南,就被瓦岗军狠狠的揍了一顿,死伤惨重。

其后,跟随宇文化及的禁卫军将士纷纷开始逃离,十万大军瞬间跑掉了八万。

宇文化及望着仅存的两万残兵败将,他是心灰意冷。为了在临死前圆一圆自己梦寐以求的皇帝梦,他便毒杀了傀儡皇帝杨浩,僣皇帝位于魏县,国号许。

此后,宇文化及如亡命徒一般,以继位的魏县为根据地,向四面八方扩张。不过他的这些扩张都失败了。最后,宇文化及被窦建德所部击败,并被窦建德活捉,死在了窦建德的刀下。

宇文化及的下场,如同催命符一般,让杨侑活着的价值大打折扣。

此时,他生死不仅已不由他自己决定,能决定他命运的人,只是远在洛阳的杨侗。

为什么是杨侗呢?

因为从理论上说,杨广的直系子孙可以继承皇帝位的就他们两个。杨侑和杨侗分别被李渊和王世充控制,双方是敌对关系,他们谁先干掉皇帝,就会把自己陷入政治被动,因此李渊不仅不杀杨侑,还要格外的优待他。

但是,只要王世充主动杀掉了杨侗,而且杀的没有遮掩,那么李渊继续留下杨侑来显示自己宽容仁德的意义不大了。

然而,真的是怕什么就来什么。

公元619年5月,杨侗被急着要当皇帝的王世充毒杀。此举让杨侑没有活着的必要了。

两个月后,杨侑暴病而亡。死的时间节点可谓是“合情合理”……

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