来源：八戒影院人气：79更新：2022-09-06 07:07:57
今天我们来讲一篇中国古代知名旅游博主的游记——《三峡》这位古代知名旅游博主是
中国古代地理学界大佬，地理学家中的文笔担当，北魏官二代，极爱较真的钢铁直男——郦道元。
在《三峡》一文中，郦道元在第一段跟我们讲了“峡”的样子，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”。
三峡不是一个地方，而是三段这样“两岸连山，略无阙处”的峡现代汉语的解释中，“峡”是两山夹水之地。
郦道元泛舟水上又看到两岸的山是“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”
意思是说两岸的山层层叠叠，把天空都遮蔽得只剩正上方一道窄缝，如果不是正午或者半夜，是看不见太阳或月亮的。
后面几段呢 就介绍了三峡四季的景色
第二段写了夏季的情况，水老大了，水流老急了，嗖嗖的，朋友们别挑夏季来，太危险。（夏季也确实不能去玩水）
第三段郦道元强烈推荐了春冬季节的景色，“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”写得太美了，有白色的急流、有碧绿的潭水，两岸柏树苍翠，悬泉瀑布，飞漱其间。他还不忘自己感叹一句，这地儿真棒，五星推荐！
最后一段则是写秋季，秋季“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，概括来说，就是一个大写的“惨”字。最后他引用了一句渔歌，这句渔歌常常被我们忽略，不过却正是本节课咱们研究的重点。
原文写道，“故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”这里的“故”是一个表示因果关系的连词，翻译成“所以”，SO，“猿鸣三声泪沾裳。”猿鸣就是猿猴的啼鸣，三声是的三是虚指，一声接一声的意思，泪沾裳的裳需要介绍一下，古代的服饰是上衣下裳，裳类似于现在的裙子。泪沾裳呢，就是撩起下身穿的裳来抹眼泪，你没听错，就是撩起裙子来抹眼泪这么一个动作。
那，为什么会“泪沾裳”呢？
咱们先从渔者的角度分析分析。长江三峡两岸夹山，江道迂曲，水势湍急，是著名的险境。渔人行舟于此，还得兼顾打渔，一个不慎就有可能舟毁人亡，肯定会因此而提心吊胆。
除了眼前的滩险山高，偏偏这里猿猴又多，叫声又凄异。这哀转的猿鸣正好和渔人心中的不安相碰撞，自然便产生一种惊惧之情。这种情况就像大家平时看恐怖片，里面的环境已经非常阴暗、逼仄了，耳边还传来很渗人的背景音乐一样。
渔人这时候也是怕得要死，
从而倍感凄楚，深味行路之难，以至于泪沾裳了。
这是渔者的心理，那为什么郦道元听到猿鸣要引用“猿鸣三声泪沾裳”，而不引用“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”呢？
原因很简单，因为那时候李白还没出生呢！
要分析这里面的原因，那我们就要结合郦道元的人生经历来讲了。
郦道元是北魏时期的官二代，他爸是青州刺史，相当于现在山东省青州市的市长。而他后来也因袭当了一个县长，他当官啊，极其地较真。封建社会说“刑不上大夫”，意思就是说当官的犯了事儿是不能直接对他用刑的，比如说割鼻、刺面、砍头等，都不行。有的更是犯了事儿找找关系，或者贿赂官员，也就脱罪了。当然，这是很不好的现象。
但是郦道元作为一个极爱较真的钢铁直男根本管这么多，有人被他逮住了，说“我爸是市长”，郦道元说“你犯法了，我得办你。”人家说：“我爸是当地首富。”郦道元说：“你犯法了，我得办你。”人家说：“郦大人，我给您五百两黄金，您就放了小的吧。”郦道元说：“贿赂市长，罪加一等，我更得办你了。”
在郦道元这种严苛的治理下，盗贼抢匪是望风而逃。不过也因此得罪了许多贵族权贵。几年后就被仇家怂恿百姓检举他太没人情味，给罢官了。
而他的《水经注》就主要是在被罢官的这几年写就的。
想必说到这里，大家《三峡》中的“泪沾裳”应该有了新的理解。没错，听到两岸的猿鸣，郦道元也想起了自己坎坷的仕途和不被理解的悲凉，从而泪沾裳了。
所以说，这句简单的渔歌，其实夹带了私货，藏着郦道元对于自己的遭遇的感伤。
但是，郦道元作为刚正不阿的官二代，地理学家中的文曲星，他的思想会这么简单吗？
当然不是。
郦道元从小就跟随父亲游历大好河山，所见所闻十分丰富，自己也对地理考察兴趣浓厚。
而当时的地理书籍，比如《水经》《山海经》等，都或多或少地存在记述不详细、虚构、内容太过芜杂等问题。
为了把这些丰富的地理知识传给后人，他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。
王先谦评价：郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存古”。
意思是通过水名来考证地名，根据地名来印证古迹。
比如说咱们济南为什么叫济南啊？因为，我们这个地方在古代济水的南边，后来济水的河道被黄河占道了。只有黄河，没有济水了，但是济南这个名字还是被沿用了下来。又比如说，泺源大街上可没水，但是为什么要叫泺源大街呢？因为，泺源是指泺水的源头，也就是大家熟悉的趵突泉，所以趵突泉南面这条大街就被称为“泺源大街”了。
正是这种看起来像吃饱没事儿干一样的行为，现在的我们才能知道我们脚下的土地，在千百年前是什么模样，我们的家乡、我们常去的地方为什么会拥有这些好听的名字。
在30万字的《水经注》中，记载了1252条河流，不仅详细记述了河流的水文情况，还包括了流域内的地质、地形、地貌以及民歌、传说等人文地理要素，记述范围囊括整个中国。郦道元身处时局动荡、国家分裂南北朝时期，他渴望国家统一，而《水经注》倾注了他的满腔热情和实现祖国统一的决心。
然而，内心刚正、不懂变通的郦道元还没能一展宏图，就惨遭罢官。
在为了编写《水经注》孤独地收集资料和考察的过程中，听到两岸猿猴这一声又一声的哀鸣，心系家国又无能为力的郦道元怎能不“泪沾裳”呢？
所以说，《水经注》绝不仅仅是一本古代地理书籍和游记
在郦道元看似较真的外相之下，是一位古代先贤对历史和文化的尊重，是一位士大夫追求国家和平统一的拳拳爱国之心，是一位南北朝文人骨子里超脱世俗追求本真的魏晋风骨，是一位民族脊梁对于后世的责任与担当。
我想，这才是刚正不阿、心系天下、为国为民的郦道元在《三峡》的结尾引用这句民歌时的心绪。
我们的文化也正是因为有着郦道元这样“较真”的民族脊梁，而源远流长、历久弥新。