人到晚年以下几样东西不要过早交给儿女

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诗曰：“人生似幻化，终当归空无。”

人啊，不管拥有多少东西，到头来，都不是自己的，两手空空地走，这是必然的结局。

很多老年人，看淡了人生的一切，认为自己的东西，迟早要给儿女，还不如早一些交代清楚，或者送给儿女。

“人心隔肚皮”，我们常常用这一句话来防备外人，殊不知，父母和儿女之间，也适用。

并不是所有的儿女，都会对父母体贴入微，也不是儿女得到了父母所有的钱财，就能对父母的余生负责。

儿女千般好，不如靠自己。以下几样东西，只要你还能走动，最好别交给儿女。

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第一，守住钱财和房子，养老有保障。

住在我家楼上的陈大爷，今年七十二岁了，老伴过世多年。

有一段时间，陈大爷找了一个保姆，每月开支达到了三千多。儿女心疼钱，赶紧把陈大爷的领退休金的卡拿走了。经过家人协商，把所有的存款，都给了大儿子保管。

儿女们的意思是，保姆是“外人”，如果不防备一点，就可能把钱财“套走”。

当然，保姆把雇主家的钱财和房子套走，这样的事情，并不是没有发生过。大家的担忧，不无道理。

陈大爷没有管钱财之后，每个月的开支，压缩到了两千元，日子过得特别艰难。每到月底，他就得打电话，要大儿子拿一些钱过来，难免要听闲话。最不可思议的是，大儿子把钱用来投资了。

卢梭说过：“我们手里的金钱是保持自由的一种工具。”

老年人手里没有了钱，就失去了自由权，还会被左邻右舍、老友瞧不起。

父母拿钱给儿女，是理所当然的。有的父母，把买棺材板的钱都掏出来，给儿女投资创业。但是儿女拿钱给父母，就有一些“心不甘、情不愿”，尤其是儿女多的家庭，会互相比对，互相扯皮。

手里有钱和房子，就有了自己的老窝，还是有模有样的“家”。

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第二，守住健康管理权，身体状况，心中有数。

有这样一个观点：一个父亲可以管好九个儿子，九个儿子管不好一个父亲。

从某种角度来说，我们的爱，有一种向下和面朝未来的力量。也就是说，“爱幼”很容易，“尊老”有难度。

如果老人没有很严重的病痛，就应该自己去寻医问药，不要等着儿女来商议和接送。

比方说，老人感冒了，要自己处理。如果等儿女们来管，不仅会延误时间，还会耽误儿女的工作，两代人都会不愉快。

老人根据自己的身体状况，进行合理的运动和养生，比盲目服从儿女的安排，要好很多。

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第三，守住时间的安排权，生活更加自由。

我的表叔表婶，生了两个儿子。按照安排，大儿子负责表叔的养老问题，小儿子负责表婶的养老问题。

表叔七十岁生日过后，大儿子把他接到县城里居住了；表婶住进了小儿子的小洋楼。

表面上，两位老人都得到了照顾，但是没有人考虑到，他们是“夫妻”，需要手拉着手过日子，才能幸福。

儿女的爱，和夫妻的爱，是有区别的。当一对夫妻被活生生拆开之后，内心会很难受；他们能不能相聚，只能听从儿女的安排，并且注定是聚少离多。

还有一些老人，长时间帮忙带孙子，从早到晚要做什么，都要服从儿女的安排。虽然有吃有喝，但是很不自由，就像机器人一样。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为什么很多人向往农村的小院，无非是追求慢生活，感悟一身轻松。

年轻时奋斗多年，就是为了颐养天年，过自己想要的生活。如果时间被儿女们占有了，养老的质量就变低了。

老人对自己的余生，要有主张，不要过分依赖儿女，哪怕在老家种地，也不要轻易和儿女同住一屋。

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第四，守住黄昏恋的决定权，避免晚年孤独。

电视剧《北辙南辕》里，白静彗失去老伴后，遇到了吕正。两个人情投意合，还一起包饺子、过节。对于恋情的结局，他们没有擅自做主，而是主动和儿女商议，等待儿女的决定。

吕正的儿子认为，搭伙过日子就行了。还问了一句：“百年后，墓碑上刻谁的名字？”

对于黄昏恋，一家人的意见，是褒贬不一的，也是难以统一的。最后要如何，还得自己把握。

儿女的意见很重要，但是决定权要把握在自己手里。人老了，身边有一个伴侣，总是比形单影只要强一些。

很喜欢这一句话：“恋爱是情感上永恒的音乐，给青年以光彩，给老人以光辉。”

人啊，失去了老伴，但是日子还得过下去，爱情仍旧是高质量生活的重要因素。

儿女再好，也就是逢年过节的时候，回家聚一聚，隔三差五打个电话问候。不能长时间的陪伴，也很少有触动心灵的对话。

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一个人的寿命，自己无法决定，但是生活的质量，是自己决定的。

进入老年之后，要加强和儿女的互动交流，在很多事情上，要依靠儿女，但是在你还能走动的情况下，就要力所能及地照顾好自己。

“生活能自理”就是福气，活一天，就赚一天，别轻易弄丢了。

作为儿女，不要认为，供养了父母的饭菜，就是孝顺。真正的孝顺，是心要顺，精神要愉悦。

两代人之间，将心比心，交心谈心，一切顺心。