贾平凹的长篇小说「贾平凹长篇小说欣赏」

同《妊娠》类似，《逛山》总体而言是中篇小说集，但小说的叙事魅力要强于《妊娠》，四个中篇应该代表了贾平凹八十年代中篇小说创作的最高水准，因四个故事都与土匪(逛山)有关，于是就以长篇小说出版。《美穴地》描写风水先生柳子言与姚财东四姨太凄美的爱情故事，柳子言的谨小慎微、四姨太的刚烈直白、土匪苟白都的作恶多端、姚财东的吝啬与残忍被演绎得淋漓尽致，爱与死亡在命运撕扯中形成了巨大的文字张力，将小说的悲剧美推上了一个极致的巅峰。《五魁》描写了背新娘的驮夫五魁在经历一系列遭遇后内心所起的变化，柳家大少爷娶亲，迎亲队伍在回家途中遇到了土匪。为了保护美丽的新娘，驮夫五魁背着新娘逃跑，但最终没有逃过土匪的追击，新娘被抢走。当夜五魁冒死深入匪寨，设计从土匪头领手中救出了新娘。两人千辛万苦回到柳家，柳家大少爷却因为猎枪走火，炸飞了双腿，成为了一个废人。新娘没有如五魁所愿，成为让人羡慕的柳家少奶奶，反而沦为了大少爷发泄的工具，五魁不忍女人所受非人的折磨和屈辱，带着女人逃进了深山老林。最终，女人因五魁杀死了与她亲昵的狗而羞愤自杀，而五魁则由一个坚持不碰女人一根手指的男人变成了一个拥有十一位压寨夫人的暴戾土匪。《晚雨》写了一个叫天鉴的土匪杀害了上任路上的新县令，并代替他去赴任。在竺阳城，土匪天鉴假戏真做，并试图干一番功绩，同时还与王娘坠入情网，小说的境界凄美，尤其对主人公天鉴的各种扭曲心理描绘得惟妙惟肖。《白朗》则注重主人公的心理描写，狼牙山的土匪首领白朗原是一名和尚，因杀了贪色的住持而拉起队伍，他杀富济贫在赛虎岭威震一方，被人称为"白狼"，他率部攻克了盐池的三神殿杀了盐监官后，自以为是山中之王要联合山中十一股土匪势力攻打县城闯一片天下。手下的结拜兄弟刘松林与陆星火贪图女色离他而去，他又由于酒醉被土匪黑老七打败被俘，被关入黑老七的巢窝地坑堡，而黑老七的压寨夫人却是白朗在攻打姚宅时救下的姑娘，身患麻风病的压寨夫人以牺牲自己助白朗除掉了黑老七，重回狼牙山，但由于因救他许多人失去了生命，他已很难重回历史的巅峰，他身上背负着命债，沉甸甸份量让他难以承受，失掉了往昔所有的气概，比取得胜利更为可怖的是胜利之后的惨淡。总体而言，《逛山》着重表现的是一种趣味性，而小说的现实性却弱化了。

《我是农民》是贾平凹有着自传体特色的小说，"我"初中毕业，即遭遇"文化大革命″，于是回家务农，成为真正的农民。在这"广阔的天地中″，我成为了一名好社员，见证着农村中的各种"运动″，在亲情中熬过"政治逆境"，开始自己的暗恋。后来时来运转，有机会发挥特长，办工地战报，后走出农村，跨进了省城的大学校园，全书展示了"我″的人生经历和心路历程，也从一个侧面反映了当代中国的变迁。

《高老庄》通过教授子路携妻西夏回故乡给父亲吊丧小说为叙事脉络，描写了子路与前妻菊娃、地板厂厂长王文龙、葡萄园主蔡老黑以及苏红等发生了错综复杂的感情纠葛。小说描写的依然是社会基层最卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎小事，但显然，这部作品也有其独特的个性，小说直面传统封闭守旧的文化在外部现代意识冲击下的脆弱与不堪。蔡老黑葡萄园的落没与王文龙苏红地板厂的兴盛显然具有隐喻意味，而蔡老黑贷款修白塔以及子路出资为南驴伯修墓更是是传统意识根深蒂固的体现。

《病相报告》呈现的是一种苦难的人生和真挚而执着的爱情，小说主人公胡方和江岚互和心但他，以身相许后，这份感情就成为他们心中最大的寄托。胡方在陕南被俘，被迫成婚，甚至在解放后失去和江岚的联系，再次结婚，但对江岚的那段感情始终不能泯灭。江岚在获悉胡方死亡的消息后，受到重大打击，爱情之火已死，后虽然与韩文成婚，但一直把韩文当作一个替代品，在知道胡方还健在的消息后，又不远千里看望刚刚被打倒的胡方，甚至公开承认与他的关系。胡方和江岚在长期的苦难中，在失去信仰的年代里，留下的惟有这份至死不渝的爱情，这份爱情事实上成为他们的信仰和寄托。

《山本》以秦岭的自然与人事为广阔背景，将"涡镇"作为作为小说叙事的坐标，通过形形色色的人物与丰富的日常细节讲述了中国二十世纪二三十年代盘根错节的历史，是一个部浩瀚、厚重、饱满的力作。小说从女主人公陆菊人和她家一块被“赶龙脉”的风水先生相为“能出官人”的风水宝地写起，陆菊人带着这三分地做嫁妆嫁到涡镇，指望它带给自己好运，但阴差阳错这块地却被公公送给了家庭遭遇横祸的井宗秀用作安葬父亲的坟地。陆菊人绝望之余发现井宗秀竟是个既知恩图报又聪慧俊逸的青年，便把初始的美好期望都寄托在了井宗秀身上。井宗秀竟也不负所望真的成了涡镇保护神一样的统领，涡镇一时繁荣昌盛令八方羡慕。然而涡镇毕竟不是世外桃源，外面有土匪山贼，有闹红的秦岭游击队，有政府的军队和保安队，涡镇不可能置身世外。本书气韵饱满，对于秦岭山水草木、沟岔村寨的勾画，对当地风物习俗的描写，清晰而生动。小说人物众多，群像各有面目，有情节有细节，有声有色，充分揭示了其间你死我活的血腥残酷与悲悯情怀。 艺术层面上，作品提供了"民间记忆”这一新的审美形态，小说对历史的叙述是建立在民间记忆的基础上，是通达民间记忆中历史的另一种真实。小说中，天、地、人、儒、道、佛，所有的内容都融汇在一起，有着民间的朴素同情与悲悯情怀。