秦国六代明君「秦国6代明君奋斗一百多年才大一统结果却被称为暴秦冤不冤」

来源:八戒影院人气:176更新:2022-08-11 21:00:31

在《大秦帝国》四部曲中的完结篇《大秦赋》播出之后,原本应该对秦始皇在历经种种挫折之后,最终完成大一统的伟大功绩而钦佩、自豪;但没想到,突然之间,却突然出现一些不和谐的声音,他们不仅否定了秦始皇大一统的功绩,更是认为秦始皇是一位暴君,称呼秦朝为暴秦,因为秦朝为了大一统而发动战争,让百姓受苦,对于这种说法,只能表示哀叹外,也就只有替秦朝感到委屈了。

其实了解过秦国的历史,就不会认为秦国是暴政了。在战国前期时,秦国国力贫弱,几近灭国的边缘,还被隔壁的魏国抢走了重要且富饶的河西地区;积贫积弱给秦国上下带来了太多的痛苦,否则秦孝公也不会这么坚定的支持商鞅如此彻底的变法。其实商鞅的变法是相当激进的,几乎可以说是“破釜沉舟”,不成功则成仁的变法方式。

不过商鞅的变法,却有点“军国主义”,的确是太过于激进,因为商鞅变法的本质就是一切归国所有,所有的国民,上至君王,下至贩夫走卒,一切都是为国服务;而且秦国在进入这种状态后,已经是无法停下来了,每个士兵都渴望军功,而每个国民,也渴望得到功劳;因为此时秦国的阶级已经完全被破坏,原有贵族垄断的情况不复存在,新的阶级为功勋等级,而这也不是永恒固定的,随时能被取代。

而国家的信誉,在商鞅南门立木悬赏五十金后,已经在国民心中树立了起来;此后的秦国爆发出前所未有的力量,举国上下团结一致,一心为秦国强大而奋斗。在秦孝公之后,秦国便开始频繁的对外发动扩张战争,不打不行,不打哪来的功勋?不打怎么强大?甚至有可能,不打就会被渴望战争的士兵和国民所反对;秦国已经踏上战车,没有回头路。

其实,在秦惠文王之后的秦国国君,不是有多贤明,也不需要多贤明,因为国家的意志会替他们做出选择,秦国的终极目标,就是消灭其他国家;要不是秦孝文王、秦庄襄王在位时间太短的话,一统天下的丰功伟绩根本轮不到秦始皇来完成。在秦始皇嬴政亲政之后,国家的意志就加在了他的身上,他必须去完成国民赋予他的任务,所以一统天下之战必然打起来。

这也是为何秦始皇在灭掉六国,完成天下大一统后,还频繁发动大军去攻打匈奴和百越,因为军队必须要打仗,停不下来;甚至如果不是秦始皇去世的话,强大好战的秦国军队,还会向东、向西继续发动战争,将秦王朝的军旗插在每一寸他们目光所及的区域。所以,并不能说秦始皇好战,或秦国好战,这是秦国的本质;相信如果其他几国有这样的实力,也会毫不犹豫的吞并秦国,就像当初的魏国那般。

战争是残酷的,但战争是人类走向更先进文明和意识形态所必须经历的;但因为秦王朝政权沿袭的是秦国的政策,秦国的君民早已接受,但六国百姓不一样,尤其是六国的旧贵族,他们千百年来享受高高在上的福利,他们的官位是一出生就已经决定了的,所以他们无法忍受秦国的唯功勋论,所以他们时刻伺机反扑秦王朝。

那些说秦国暴政让天下百姓离心之语,实在是荒谬,其实只有在秦朝,普通百姓才有出头之日,他们可以通过各种各样的方式获得功勋,从而成为贵族,他们会反对这样一个王朝吗?在秦始皇去世后,赵高和李斯弄权,破坏了秦国的法制,这才使得秦国过早衰亡,但这与秦国或秦始皇没关系啊?

秦始皇是暴君吗?秦始皇暴在哪里?

秦始皇不是暴君,至少我是这么认为的。

秦始皇

先来说一下人们所说的秦始皇的“残暴”

提起秦始皇,人们经常说的就是一个暴君,那么人们所说的秦始皇的残暴主要有哪几点呢?下面我们就来分析一下:

一:焚书坑儒

说起秦始皇的残暴,焚书坑儒是始终绕不过去的。我们先说一下焚书是怎么回事:

公元前213年,在一次盛大的酒宴上,有70多个博士联合起来为秦始皇祝寿,场面非常的宏大。但是就是在这个宴会上,两个博士因为是否应该分封子弟和功臣而发生了争执。最终秦始皇下令把这个事情交给大臣们廷议。但是在廷议的时候,除了李斯,其他的大臣们谁都不肯发言。而李斯自己则说了两点:

第一:要根据当前的现实去制定合理的国策;

李斯说在古代的时候,五帝不同法,三代不同礼。为什么会出现这种情况呢?是因为五帝和三代他们所面对的情况不一样,所以他们的治国方略也不一样。那么相应的,我们现在所面对的情况与前人所遇到的情况都不同,所以我们要根据我们所遇到的当前现实去制定合理的国策。

第二:废除私学

李斯说在秦国统一六国之前,有很多的私学,而且各家都有自己的学说。因此当中央政府的命令下达之后,他们每家都按照自己的学说去评价、批判、评论中央的命令,这样一来,就把人们的思想搞得很混乱。为了避免出现这种情况,最好的办法就是除了秦国史官写的书、医药类、农业类、占卜类的书以外,其他各国的历史书籍一律销毁,而且不是博士官自己职务所需要的藏书,民间的所有藏书,像《诗经》、《书经》、《尚书》,还有诸子百家的书,一律都要销毁。

秦始皇听了李斯的建议之后,就下令照办了。这就是历史上的焚书。

李斯

我们再来说一下坑儒的事情:

秦始皇晚年的时候,非常热衷于长生不老,因此就有一批术士专门为秦始皇求取长生不老的仙药。但是接连找了好几年,一直都没有找到。这时有两个术士卢生和侯生就在一块商议说这个长生不老的仙药已经找了好几年了,但是一直没有找到,如果再继续找不到仙药的话,秦始皇肯定要严厉处罚他们的。谈着谈着,他们就谈到了秦始皇的为人、为政、求仙等各个方面,而且他们对秦始皇各方面的评价全都是负面的评价,最终两个人谈论完之后,觉得不能再给秦始皇找长生不老的仙药了,因为肯定找不到的。于是两个人就逃跑了。但是这两个人做事很不谨慎,他们谈论的事情很快就被秦始皇知道了,而且此时两个人已经逃跑了。所以当秦始皇听到这个消息之后非常的震怒,因为秦始皇感觉自己被骗了。然后秦始皇就下令在京城进行大搜捕,然后是大审讯,并且在审讯的时候,被抓到的这些人还互相揭发,因为举报有功。最后一统计,牵涉到的人数高达460多人。最后秦始皇下令把这些人全部活埋,并且通告天下。

这就是所谓的坑儒事件。准确地说应该是坑术士才对。而且在《史记·儒林列传》中也有明确的记载:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士”。因此,所谓的坑儒事件其实跟儒生没什么关系。

二:修宫殿、皇陵、长城、驰道、直道等一系列的工程

在谈论秦始皇的残暴时,他所做的一系列的工程是不可回避的。比如宫殿,秦始皇在统一六国的过程中,他每灭掉一个国家,他就把这个国家所有的宫殿画成图纸,然后按照这个图纸,在秦朝的咸阳修建宫殿,最后再把被灭国宫殿中的美女如数搬到他在咸阳修的宫殿中。等到灭了六国之后,咸阳的宫殿一共有270座宫殿。而且在秦始皇晚年的时候,秦始皇又开始修建阿房宫了,最后因为秦始皇的突然暴毙,阿房宫才没有修成的。

再比如秦皇陵,秦始皇刚继位的时候,就开始在骊山修建秦皇陵了,一直到秦始皇去世,前后达三十多年,而在修建秦皇陵的时候,修建的人数最多的时候达到七十二万人之多。由此可见这个皇陵的工程有多么的浩大。

此外还有长城、驰道、直道等,这些都是要耗费大量民力的工程。而这些工程也就成为日后人们认为秦始皇是暴君的铁证了。

三:严刑峻法,滥杀无辜

说起秦始皇的残暴,严刑峻法,滥杀无辜也是一个无可否认的铁证。秦朝法律的严酷在这里就不过多的赘述了,因为秦朝推崇的就是法家思想,本来就崇尚严刑峻法,这没什么好说的。

至于滥杀无辜,秦始皇还真的没少干这种事。我们举一个例子:

秦始皇三十六年的时候,在秦国的东郡,天上掉下来一块陨石,陨石落下来之后,有人在上面刻了几个字:“始皇死而地分”。当地官员得知这个情况之后,不敢隐瞒,立即上报。当秦始皇得到这个报告之后,大惊失色。立即派人去查,在陨石坠落的地方,逐户排查,但是最后是一无所获。最终秦始皇下令把陨石周围所有的老百姓全部杀光,因为秦始皇认为在这中间一定藏匿有凶手。

就为了一个或几个人而枉杀这么多的人,秦始皇的残暴可见一斑。

为什么我认为秦始皇不是暴君?

我们对照着秦始皇的残暴一条一条分析一下即可:

一:焚书坑儒

秦始皇焚书是为了加强对百姓思想的统一,摈弃那些对秦朝统治不利的私学。至于说是对文化的破坏,我想当时的秦始皇才没有想到这些呢?在他的心里,最重要的就是大秦的江山。只要对大秦江山的稳固有利,他才不在乎烧多少书呢?至于说是对文化的破坏,那是我们现在站在两千多年后的视角来看,焚书确实对文化的发展不利,但是在当时。对文化有利没利恐怕从来就不在秦始皇的考虑范围之内。

而且除了秦朝,在汉朝的时候,不也实行过“罢黜百家,独尊儒术”吗?这对文化的发展难道就没有破坏吗?

所以,焚书这一条并不能论证秦始皇是一个暴君。

再来说一下坑儒,前面我们已经说过了,坑儒其实和儒生没关系,坑的是术士。这一条更不能论证秦始皇为暴君了。因为第一:这些术士骗了秦始皇,光这一条就已经是死罪了。第二:这些人还在背后议论、贬低秦始皇,这又是一条死罪。所以,对于术士的被杀,我觉得是死有余辜。这一条更不能论证秦始皇是暴君了。

二:修宫殿、皇陵、长城、驰道、直道等一系列的工程

对于秦始皇生前进行的一系列工程,我们不能笼统地说这些都是暴政,而是应该区别对待的:

(1)宫殿、陵墓

这些工程纯粹是为了秦始皇个人享乐的,因此这些是要被批判的。但是这也不能论证秦始皇是一个暴君,因为历史上那么多的皇帝,有几个皇帝不修宫殿、不修皇陵的。因此这一条也不能论证秦始皇是一个暴君。

(2)长城、驰道、直道

这些工程是有利于保卫整个秦帝国的安定,保证农业文明下的人民的和平和稳定的,它是有利的。这一条更不能论证秦始皇是暴君了,不但不是暴君,而且还是有为之主。

三:严刑峻法,滥杀无辜

这一条也不能论证秦始皇是个暴君。因为汉代整个承袭的就是秦代的法律,这样的话,能说汉代的皇帝都是暴君吗?至于滥杀无辜,只要看看那时候的诛连罪就可以了。秦始皇时期一般诛连三族就算多的了。在吕后朝的时候,废除了三族罪,但是最后不但没有废掉,反而越来越多,三族变五族,五族变七族,七族变九族,九族变十族,可以说是越杀越多。但是杀了这么多的人,也没见人们说暴君有多少啊。

所以这一条也不能论证秦始皇为暴君。

为什么很多人都说秦始皇是暴君呢?

从上面的论述中可以看得出来,秦始皇的所作所为其实很多皇帝都有过,但是为什么人们说其他皇帝是暴君的少,而说秦始皇是暴君的多呢?下面我们就来分析一下:

一:汉朝对秦始皇的评价

秦亡汉兴之后,汉朝的统治者曾让官员总结立国几百年的秦国为什么在一统六国之后仅二世就亡国了(秦王子婴暂且不算是三世)。此时人们对秦始皇的评价大多是一无是处的,全是秦始皇的错误,对秦始皇和秦帝国的评价全是否定的。当然了,这并不是一种偶然,它是一种现实的政治诉求。因为汉帝国是在秦帝国的废墟上建立的,所以汉人在评秦的时候,出发点是总结秦朝和秦始皇失败的教训,为新兴的汉帝国提供一种经验。所以这时候,人们的着眼点全是秦始皇的错误,自然而然的,暴君也就是秦始皇的一个评价了。

二:历朝历代,总有人把秦始皇作为一个反面教材来警示当朝统治者

秦始皇统一六国之后,建立了一个以皇帝为首的皇帝制度。秦朝虽然二世就亡国了,但是秦始皇建立的皇帝制度却保留下来了。而在封建时代的皇帝制度中,一个皇帝就是一个国家最高的统治者,而在皇帝制度中,皇帝是不受任何约束的。这就很容易使得皇帝肆意行使自己的权力。而相应的,对于一个皇帝来说,最害怕的就是失去自己手中的权力。既然有害怕,那么自然就有可以教育的地方。因此,人们在劝谏皇帝的时候,秦始皇就成了一个非常好的反面教材,时不时地拿出来警醒一下当朝的皇帝,使得当朝的皇帝对自己的行为有所收敛。这样一来,秦始皇暴君的形象更加深入人心了,时间久了,认为秦始皇是暴君的人越来越多了。

综上所述:个人认为秦始皇并不是一个暴君。

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