季札为何不肯接受王位「圣人季札三让王位最终结局却是专诸刺王僚」

季札，是春秋时期吴国公子，因封地在延陵，又称为延陵季子。他博学多才，文化修养极深，尤其精通礼仪，他曾代表吴国出使中原各国，在鲁国观看并点评周乐，赢得了中原各国的尊重。而且他品行高洁，是与孔子齐名的圣人，称“南季北孔”。不过他一生曾多次拒绝继承吴国王位，这一行为也为他引来争议。这是怎么回事呢？

季札观乐

季札是吴国的公子，当时吴王寿梦除了小儿子季札外还有另外三个儿子，分别是长子诸樊、次子余祭、三子夷昧。因为季札贤明，寿梦很想将王位传给他。不过按照当时的嫡长子继承制，应该由长子诸樊继承，而季札精通周礼，自然不会明知违礼而故犯。寿梦便把王位传给了诸樊，诸樊做了十几年吴王，临死前想将王位传给季札，可惜又被季札推辞了。诸樊知道父亲当年的心意，自己对季札的贤明也心悦诚服，决定一定要让季札继承王位。所以他死时没有把位置传给儿子公子光，而是传给了弟弟余祭，希望兄弟传位，最终能传给季札。最后王位传到了老三夷昧，临死前他想传给季札，季札还是不答应。国不可一日无君，最后王位传给了夷昧的儿子公子僚。

季札三让王位

季札为什么一再推辞王位？是为了表明他不贪图权位？我认为不仅仅是出于个人名声的考虑，更重要的他是为了吴国的政治稳定。季札一开始拒绝寿梦的传位，是因为他不是嫡长子。非嫡长子继位会带来很大的政治隐患，因为自古以来权位面前亲情简直不值一文。当初西周灭亡，史书上说是因为周幽王昏庸荒淫，但更直接的原因应该是他废黜申后和太子宜臼，另立伯服为太子。结果引来申侯借助犬戎报复。熟知历史的季札自然不会为吴国埋下这样的隐患。虽然他的三个哥哥对他很服气，但是难保不会有其他觊觎王位之人会为了权力不择手段。

那后来诸樊选择传位给弟弟，最后到了季札这里，他为什么还是不接受呢？其实也不难理解。王位继承传子与传弟的制度其实在商代的时候是并存的，不过自商朝中后期开始，逐渐便以嫡长子继承制为主了。为什么？子孙可以延绵不绝，兄弟却总是有数的，那么问题来了,传位到最后一个兄弟以后该传给谁？是直接传位给这最后一个弟弟的儿子？还是再传回给大哥的儿子呢？事实证明，不管传位给谁，都很有可能带来国家动乱。

就在季札之前不到两百年的宋国，当时的宋宣公临死时便把君位传给了弟弟宋穆公，宋穆公为了报答哥哥传位之恩，死时把君位又传回给了哥哥的儿子公子与夷，这就是宋殇公，而为了宋国的稳定，宋穆公让自己的儿子公子冯出走郑国。为国家稳定考虑，两代宋君可以说是已经做的很好了，品行也无可指摘，可是最后宋国还是发生了动乱，宋殇公死于非命，宋穆公的儿子公子冯被迎回宋国继位，就是宋庄公。《公羊传》这么评价宋国的这段历史：“故君子大居正，宋之祸，宣公为之也。”认为一切的祸端可以追溯到宋宣公传位给弟弟。所以季札再三推辞王位，虽然有为自己名声考虑的因素，但也是为了吴国的稳定。可惜季札的父亲和三个哥哥都没有意识到。

宋殇公死于内乱

虽然季札没有接受王位，但是吴国的隐患还是埋下了。夷昧把王位传给了儿子僚，长子诸樊的儿子公子光自然不服，于是暗暗积蓄力量。十二年后，公子光派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位，史称吴王阖闾。而季札明白这不是简单的谁对谁错的问题，继续追究下去只会制造更多的仇怨，最好的结果就是到此为止。所以他说“哀死事生，以待天命”，意思就是要哀悼死者吴王僚，但会继续侍奉生者吴王阖闾。

专诸刺王僚