于谦明朝大明风华「大明风华于谦不得善终只因他忠的是大明天下不是大明帝王」

在明朝历史中，明英宗朱祁镇开始，大明君王的气节好像就凭空削弱了一个层次。

朱元璋是一路打下来的天下，朱棣在马背上长大，一辈子从来没停止过征战，就连最后都是死在征战途中，立志要在自己当皇帝期间，把周围都打怕了，给大明四百年太平。

然而到了朱祁镇这里，空有打仗解决大明外患的雄心壮志，却没有足够的能力。第一次亲征就因为偏宠宦官王振将大明50万精锐部队尽丧，这就是著名的土木堡之战。50万精锐，这可是他爹、他爷爷、他太爷爷三代培养出来的，朱棣打了一辈子恐怕也没赔进去这么多人。

这50万精锐丧命之后，全国还能称得上精锐的恐怕就只有拱卫皇城的一支部队了。到瓦剌也先集结60万大军打过来的时候，《大明风华》中是这样说的：“集合全城之人，只有22万，实际能战的，只有两万。”

这二十二万的人数里，是包括了老幼妇孺。

这个时候于谦就站出来了，在这场北京保卫战中，于谦力挽狂澜，对之后的大明王朝也有不可磨灭的影响。历史上对于谦的评价总是“忠臣”、“直臣”、“能臣”，但这样一位能臣，却在英宗复位后被杀。

据说于谦一家都供奉文天祥，敬佩他“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的民族气节，然后于谦出生前，他爹就梦见一个穿着金蟒袍的天神对他说：你们一家诚心供奉我，我很感动，那我就投胎转世到你于家吧！

然后不久于谦就出生了，他爹为了表达感谢天神，就给他取名叫“谦”。

后来于谦的种种行为，也确实诠释了什么叫“一腔热血”，他不在意名利，不在意自己的生命，只在意大明朝好不好，刚直敢言，得罪皇权也在所不惜。

于谦年少时就胸怀大志，曾经有和尚为他相面，说他能拯救时局。他自己也敬奉文天祥，把文天祥当自己偶像，发奋读书，永乐十九年考中进士，这一年他仅仅二十三岁，由此踏上仕途。

进士出身，于谦是个文官，即使到了北京保卫战的时候，他任兵部尚书，这也是个文官，从没带兵打过仗。但是这个文官，却带领了北京保卫战的胜利。

当时的情况对北京非常不利，朱祁镇将全国精锐带出，结果精锐尽丧，他自己还成了瓦剌也先的俘虏。

凭着朱祁镇这一张王牌，瓦剌也先就已经占据了有利地位。此时明朝的皇宫里就只剩下两个女人，张太皇太后和孙太后。这不是简简单单的国无君王的事情，国无君王，再立一个就是了，但是现在的情况是，国有君王，但是君王在敌人手里。如果这两个女人敢说放弃这位君王，她们身上将永远背负“愧对祖宗”的骂名，甚至要被斥责心狠、弄权。

毕竟这位君王，是张太皇太后的亲孙子，孙皇太后的亲儿子，她们能不能做出这样的取舍，还不一定呢。

这个时候，如果他们要打，没有精兵强将，又因为皇帝被俘士气低迷，打输了，大明就彻底完了，割地赔款，甚至要弃城而逃。打赢了，瓦剌也先也可以拿朱祁镇做要挟，大明照样奈何不了瓦剌。

朝上的官员，大多是主和派，劝张太皇太后和皇太后弃城逃往南方，保存实力，到南方先休养生息。而主战派则是要把朱祁镇抢回来，跟瓦剌也先奉陪到底。

这个时候，是于谦提出：“逃，不可以，看南宋的例子就知道了；战，没有兵，怎么战？只能固守。”，还像孙太后提出，“轻君王，重社稷”，告诫孙太后，她首先是天下的太后，其次是天子的母亲。

这句话一出，朱祁镇没回来还好，朱祁镇回来了，他必死无疑。

最后孙太后同意了于谦的提议，立废后胡氏的儿子朱祁钰为皇帝，下诏书朱祁镇不再是大明的皇帝。至此，瓦剌也先手里的这张王牌废了。

大概是连瓦剌人和朱祁镇自己都没想到，他的母亲和奶奶会这样放弃他吧。

不过瓦剌也先也是个聪明人，废了就废了，先当个废人养着，怎么说这也是皇族血脉，留着说不定哪天就有用了呢。

然后瓦剌也先就集结了60万大军，浩浩荡荡朝北京而来了。

首先地理上，北京能被选为一国都城，防守上肯定是绝佳的，于谦这就先占据了地理优势。瓦剌也先生长在草原上，他们擅长的平面作战，要攻城总不能靠马来攻上去吧。

而且瓦剌也先没有先进的攻城工具，他们在地面上或许是以一当十的，但是面对高高的城墙，弓箭射不上去，马跑不上去，大刀也砍不上去。反观明朝这边，这个时候已经有了火器了。《大明风华》中，战争即将获得胜利时，有人对孙太后说，是上天保佑我们。而孙太后说的是：错了，是红衣大炮保佑我们。

这个时候，虽然北京城里士兵不多，但是城墙够高，武器够先进，这是瓦剌也先攻不下的一个原因。

另一个原因则是，瓦剌也先这是深入腹地，他必须速战速决，一旦战线拉得太长，他的军队随时都会被各地的士兵冲散。而且这个时候各地勤王的军队正火速赶来，只要北京城能撑几天，就会有大明的军队让瓦剌也先腹背受敌。

最后，瓦剌也先手里的那张王牌，已经不是王牌了。北京城内另立新王，北京城的百姓们也面对着成为俘虏的威胁，所以士气得到了极大地提升。军民团结一心，再加上硬性条件，这北京城，就守住了。

北京保卫战大获全胜后，于谦成了炙手可热的当红官员。朱祁钰信重他，将所有的朝廷大事交给他，得到他的同意后才会施行。

这个时候瓦剌也先派人来求和了，瓦剌也先表示他会送回大明的皇帝，也就是朱祁镇。

这不就派上用场了吗？一个活的好好地回来了的被废皇帝，一个正当权的临时推上去的皇帝，瓦剌也先走这一步，足以让大明内斗好几年顾不上管瓦剌。而且不管结局怎么样，对瓦剌都只有好处没有坏处的。朱祁钰一听朱祁镇要回来，立刻就表示我主动从皇位上退下来吧，反正这皇位也不是我想做，是当时你们逼着我做的。

但是于谦说，朱祁镇该接还得接回来，这是为了不让外人看大明的笑话。但是这皇位是你的，你就好好坐着，谁也动不了。

朱祁钰在位七年，全是于谦一力为他保驾护航的。这一时期，于谦的权势达到了顶点，满朝文武有一半都是于谦提拔上来的人，而且因为于谦是文官，于谦当红，文官也跟着扬眉吐气，开始掌实权。

这时候朱祁镇回来了，场面就非常尴尬了。他的朝廷已经不是他的了，简而言之，物是人非。

而这个时候，被打压的武官和宦官看到朱祁镇回来，就仿佛看到了希望一样，扶持朱祁镇主持了夺门之变。朱祁镇成功，之后他就赐死于谦。

虽然对大明来说，于谦有大功。但是对朱祁镇来说，于谦是他不得不杀的人。首先他被俘虏的时候，是于谦说要放弃他，另立新帝，不管他的死活。其次，他一手扶朱祁钰上位，手握大权，朝廷半数都是他的人，他手中的文官集团，言谈之间已经能够影响皇帝的废立了，这对皇权是个极大的威胁。

所以，于谦不得不死。

看《大明风华》时，当小朱祁镇站起来时，很多人都说，他站起来了，大明要倒下了。于谦被杀确实是个遗憾，但是他身后代表的文官系统，并不是都像他这样忠心为国的。朱祁镇复位，重新扶持了宦官和武将，维持了三方势力的平衡，这一平衡局面，直到崇祯时候才无限向文官倾斜。

于谦一生，忠的是大明朝，而不是某个君王。一朝天子一朝臣，这也是他没得善终的原因吧！