贵州的四大土司(贵州四大土司)

四五千年前，文明的曙光开始出现在贵州这片古老的大地上，经历了上古部落时代，牂牁部落时代，统一的奴隶制夜郎时代，在夜郎国被汉灭国后又从回部落纷争的时期。

土司楼

蜀汉建兴三年公元225年，为消除北伐的后顾之忧，诸葛亮南征孟获。因为三国志中并无记载孟获此人，因此，史学界对孟获是否真实存在是有争议的。但诸葛亮亲自出征稳定南方是没有争议的。丞相的目的并不是占领征服，设置郡县。因为当时的交通条件可能是得不偿失的，小说中七擒孟获固然精彩。但事实上并没有那么曲折，丞相收服了居于闽（今云南东川）的水西彝族远祖济济火，共同平定南方，因功被蜀汉封为“罗甸王”。他就是后来安氏的一世祖。

到了南北朝时期，公元549年，济火部第二十世由今云南东川向东北扩展，据今水城、大方、黔西地带， 济火部将势力扩展至今天的贵州境内。到了元代开始设土司，治所在今贵阳市，以鸭池河划分称之为“水西”

到了元末，第六十六世蔼翠继位，水西的名义治所虽在贵阳，大本营其实是在贵州大方境内。朱元璋驱逐元朝后，洪武四年（公元1371年），蔼翠率土归附明朝，朱元璋"皆予以原官世袭"，并赐姓安。次年，又授霭翠为广威将军，贵州宣慰使，很多小伙伴经常听到这个官职，但也不明白到底是多大的官，在当时属于从四品，大概就相当于现在的厅级，但好处在于是世袭的。洪武八年（公元1375年），霭翠与奢香结婚。洪武十四年（公元1381年），明朝派兵征讨西南，霭翠命人迎师至镇远，同年霭翠去世。

奢香出生于四川永宁；系四川永宁宣抚司奢氏之女；与蔼翠结婚后经常辅佐丈夫处理政事。蔼翠病逝后，23岁的奢香承担起重任，但主少国疑，此也正是一个多事之秋，奢香管理下的众多部落，想裹挟这位年轻的女主人一起反叛朝廷。朝廷也想就此打掉土司改为流官。惟恐天下不乱的都督马晔于是借故裸挞奢香。“裸挞”受罚者不仅要承受肉体的痛苦，作为女性更是一种人格羞辱。马晔的阴谋是激其兵变，把事态扩大，然后奏请朝廷出兵，堂而皇之地改土归流。历史上是否是马晔做出这这系列举动也是有争议的，但无论是不是马晔本人的行为，但这一切肯定是朝廷愿意看到的。

水西人把奢香的羞辱当作全族人的奇耻大辱，群情激愤。奢香无论是从水西人的态度，还是自己的遭遇都是有理由反叛的，但是睿智的她权衡了利弊。知道什么才是整个水西生存下去的最优选择。她没有意气用事。而是千里入京告御状，朱元璋最终也放弃了武力征服的初衷。两个聪明人避免了战争的爆发！也成就了一段历史佳话。回到水西后奢香筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年三十八岁。

奢香夫人所设立的驿站中有一个叫龙场驿，这个普通的驿站百年后因一个人被贬为龙场驿而名留青史。正德元年（1506年）冬，王阳明因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场当驿丞。 而此时水西士司传至七十四世安贵荣。他对阳明先生非常崇敬，知道阳明先生在龙场生活条件艰苦，便派人送肉、米、金、帛、鞍马到阳明洞，以帮助阳明先生解决衣食住行的需要，阳明先生除留下油、盐、米外，其余的都婉言辞谢了。两人遂成莫逆之交。虽然安贵荣最后结局不好，但两人的友谊是贵州历史上的一段佳话。

万历二十五年(1597年) 同为四大土司的播州杨应龙造反，万历三大征最后一征开始了，水西这时是七十九世安疆臣，由于水西与播州杨氏也是世代姻亲，安疆臣的立场难免摇摆。时任贵州巡抚的郭子璋是一个具有远见卓识的人，使安疆臣戴罪立功，断绝了杨氏后援。在这场伤亡惨重、尸体堆积如山、“乌江水为之不流”的恶战中，官军取得艰难胜利，最终剿灭杨氏。没有助纣为虐的水西也保存了下来！

清顺治年间，吴三桂进兵西南，第八十四世安坤便主动率部投诚，他先后数次平息地方叛乱，但吴三桂在完全平定滇黔后却千方百计的要逼反安坤。传说吴三桂要索取安坤的一位带有体香的妃子，安坤冲冠一怒为红颜，举起了反叛大旗，举兵初期还差点杀掉吴三桂，几乎改变了清初的历史。但最终还是寡不敌众，兵败身死。但他的妻子和一个儿子安胜祖却侥幸活了下来。康熙十二年（1673年），朝廷下令撤藩。吴三桂再一次选择反叛，自称周王、打着明朝的旗帜发布檄文，史称“三藩之乱”。这时安胜祖便联系水西旧部抗击吴三桂。从后方削弱了吴三桂的力量。因为灭吴有功，朝廷允许安胜祖承袭水西宣慰使之职，公元1698年（康熙三十七年），安胜祖病逝。由于他没有子嗣，朝廷顺势停止了土司的世袭。改土归流！

自蜀汉建兴三年一世祖济火至康熙37年八十五世安胜祖，共历1474年，这样的长寿政权历史上也是少见的。