李白的饮酒诗占他诗歌总数的(李白诗怎样流传出来的)

从李白的诗歌看，他饮酒始于出蜀不久的漫游途中。李白在蜀中是否饮酒，他自己没有写进他的诗文“日记”，也没有别的确凿史料可证。当然，这不能表明李白在蜀中生活时就没有饮酒。

开元十三年三月，李白冲出三峡。据安旗《李白全集编年笺注》分析，《江行寄远》这首诗系此年秋天“赴江东途中寄蜀中友人之作”。全诗如下：

刳木出吴楚，危槎百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。

别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。

大意是说，自己乘着挖空的巨树做成的木船直航吴楚。疾风吹动着顺水东去的船帆，距故乡故人一日即达千里之远。告别时的醉色还未从脸上消退，自己已是身在千里之外的他乡之客了。想你已不可再见，只见江水碧绿而平添愁绪。

诗中写道：“别时酒犹在，已为异乡客。”很显然，诗中所写酒事当发生在出蜀之前，意即出蜀动身前与故乡友人的饯别之事。于此诗可见，李白在蜀中可能饮过酒。因为这是“诗歌表达”，为了作诗的需要而借“别时酒”表达对蜀中友人的思念。所以，蜀中饮酒只是一种可能，无法依此定论。

之后，李白作《白纻辞三首》：

扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。

寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。

月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。

垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。

动君心，冀君赏。愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。

吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。

《白纻辞》是古乐府题名，一作“白苎辞”，为吴地歌舞。清王琦注：旧史称白苎，吴地所出。白苎舞，本吴舞也。此诗疑为李白初到金陵时所作。

第一首诗盛称歌者之美有着奇妙之能——能令人忘却寒冷。先写歌者之美：相貌美，歌声美，舞姿美。再写感受：即使身处寒苦的塞外，阴冷的霜夜，也能给众人带来无限的欢乐。这是总写，写了一群人的载歌载舞。

第二首写一群歌者中最出众的那一位歌女：舞姿优美，歌声感人，最为耀眼。给人的感觉是，她的歌舞似乎是专为某一个看客而表演的，她想以自己的歌舞打动某一位她心有所属的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。这是观者的观感，这是诗人的联想，旨在赞美让李白眼前一亮的歌女。

第三首更进一步，写了一位美丽动人的歌妓，或许是上一首诗中所写情节的接续。夜深人静，歌舞达到了高潮。她激情飞动，歌舞的节奏也随之迅疾起来。此刻，月落烛微，光影暗淡，舞者与听者便相拥在一起，不分彼此，又难舍难分。最后写到了酒，如不是这酒的神力，恐难达舞者与看客相拥一团又如此难舍难分的境地。

第三首诗中的《激楚》《结风》都是歌曲名，节奏急迫，催迫这一场歌舞会迅疾走向高潮。既是高潮，没有酒的助力怎么能成？没有酒的激发怎能教人尽兴？李白在此借酒、借“醉忘归”以表现歌舞者的歌舞之美——令人流连忘返，醉而忘归，欢乐的时光总是过得太快，很快即达“月落烛已微”的深夜。所以诗的最后说“玉钗挂缨君莫违”，似是舞者对她情有所钟的人说的，也似诗人在劝读者诸君。李白是不是第三首诗中舞者所钟爱的那一位？就留给读者去猜想。

据“诗情”看，三首诗循序渐进，一步步走向高潮。这是新生活带来的新体念、新感观。这一次，李白肯定是醉了。不为酒醉，也为舞者醉，为吴歌吴舞而醉，为刚刚开始的漫游生活而醉。

再看《杨叛儿》：

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

如果把《白纻辞》与此诗放在一起比对阅读的话，这首诗似乎是它的续篇。

据安旗注，《杨叛儿》又名《杨伴》，《乐府诗集·清商曲辞》名；《旧唐书·音乐志》言，“杨伴，本童谣歌也……‘杨婆儿，共戏来’而歌语讹，遂成杨叛儿。”有一首古辞写道：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”

可见，李白作此诗是借古声而表新意。关键在于，此诗中的歌者所歌《杨叛儿》勾起了李白的诗兴。还值得注意的是，诗是站在歌女的角度写的。李白如此“曲折”地写了一场有滋有味的欢爱：“君”歌是缘起，是醉酒的理由；歌的是古辞《杨叛儿》，有借古辞表“君”意之妙；“妾”不胜古辞的撩拨，殷勤劝酒；酒是好酒，又是大唐最有名的品牌“新丰酒”。种种迹象表明，必须一醉。而主人最在乎的，还是门外的新柳，新柳上的乌鸦叫。为什么呢？乌鸦不叫了，乌鸦栖息了，这一场欢醉就该步入下一个情结——欢爱——“君醉留妾家”。诗的最后两句虽出自古辞，却在李白的生花妙笔之下轻易地得到了升华，使这一场欢爱有了无限的诗意，给读者留下了更为广阔的想象空间。

不管诗中之“君”是不是李白自己，写诗的人也是彻底醉了：为这美妙的古辞，美妙的新丰酒，更为这一场美妙的欢聚。

这期间，李白还作过《对酒》《赠段七娘》《金陵酒肆留别》等与饮酒相关的诗。

安旗说，《对酒》写“少年游冶情景”，李白已是唐朝的大龄青年，不排除他仍有一颗“少年心”。诗这样写道：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。”这个结局与《杨叛儿》相似，只是走向高潮的情节有些差异。“蒲萄酒”“金叵罗”“玳瑁筵”“芙蓉帐”，再加上妙龄女子高颜值的外貌、故意“道字不正”的撒娇卖萌，很快即“怀里醉”而“芙蓉帐底奈君何”了。李白是个闯世界的新人，却是写情诗的老手：美女之美美得撩心，诗意之妙妙不可言。

再看《赠段七娘》：“罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。”诗中段七娘有多美，仿佛曹植笔下的“洛神”，她曼妙地走来，迈着凌波微步。有什么法子亲近这“女神”级别的美女呢？没办法，唯有一醉。醉也恼人，不能止息，为她的“一面红妆”，更为她惊艳的身姿。

《金陵酒肆留别》饮酒不再为美人，为的是因美人而蹉跎的日子，因年轻而误了的光阴，因孟浪而延误了追寻的脚步。这首诗里，饮酒的场面不小，气氛不错，但唯独李白没有醉。他清醒地认识到，眼前饮酒言欢的友谊并不可靠，自己必须挣脱肆意挥霍青春、任性纵情贪欢的羁绊，立刻上路，走自己早就设定好的去路。

以上几首诗均写于开元十三、十四年间。可见，李白初出蜀地即被外面世界的精彩“醉倒”。在目不暇接的各种惊艳之美面前，情难自禁，饮酒“密度高”，醉得心甘情愿。由此，李白一步步接近了酒纵诗狂的境地，获得了“醉圣”“酒仙”“酒中仙”等众多至高美誉。

李白故里，四川江油