足利义教之死应仁之乱「应仁之乱的导火索足利家内部的将军之争」

畠山义就反嗤的机会主要有两个，一个是将军继承权问题，一个是斯波家（武 卫家）的继承权问题。事实上，那么多继承权问题的出现，本质上还是当年幕府削 藩时用的移形换影大法种下的恶果，这个问题存在于各强力守护大名之中，连将军 家都不能幸免。所以，继承权问题成为应仁之乱最大的导火线。我们先来谈第一个 问题。

嘉吉之乱以后，足利义教在“鸿门宴”中被砍死，现任将军是义教之子足利义 政（其兄第七代将军义胜在继承义教之位以后不到一年就死了）。足利义政是日本东 山文化的开创者之一，他很喜欢搞艺术，也很喜欢接待艺术家。足利义政本人的执 政风格暂且不提，我们所要谈的是将军继承权问题，这一事件和足利义政的正室日 野富子有密切的关系。

日野氏出自藤原北家，也算名门之后。从南北朝时期开始，日野家就和将军家 代代联姻，其关系相当于中国辽朝的耶律和萧氏两家的关系。将军足利义政的母亲 是日野重子，是里松日野家日野重光的女儿，日野重光的孙女日野富子又嫁给他的 表兄弟将军足利义政，富子的妹妹嫁给了足利义政的弟弟义视，富子的哥哥生一女, 嫁给了富子之子——第九代将军义尚。这样，曰野家和将军家结成了世代的姻亲。

曰野富子此人在日本史上名声很“好”，可以和中国的“妲己”相比，可能她没 有“妲己”那么漂亮，不过许多日本史学家都把她认作应仁之乱的祸乱根源。富子 在十六岁嫁给足利义政，先生有一子，夭折。此后，富子的肚子一直毫无反应。但 将军家总要有个继承人吧，于是义政就让他已经出家的弟弟足利义视还俗准备继位, 并由细川胜元辅佐。老天爷很会开玩笑，偏偏第二年（宽正六年，1465),十年没生 出男娃的日野富子突然生了个男娃，就是足利义尚。这下麻烦来了，有儿子的义政 和富子当然不希望把将军权位让给弟弟。但足利义视也不愿意了 ： “原本我不愿继 承，是你们诅咒发誓保证我的继承权，现在却要我交出来，哪有这样的道理? ”这 样，围绕立义尚还是立义视的问题，双方产生了矛盾。