商鞅之死说明什么(商鞅之死说明了什么问题)

来源:八戒影院人气:923更新:2022-08-21 22:40:15

按历史的说法,商鞅受的是车裂之刑,一个制定刑法的人被制于自己拟定的法律,说起来有点滑稽,更多的则是残忍。

著名作家孙皓辉在他的长篇巨制巜大秦帝国》里写道,人们还在朝堂上讨论到底给商鞅一个什么样的死法,争论不休。可实际上商鞅已经死在了他的封地,商邑。但复辟者仍然不解恨,把死了的商鞅再施以车裂,算是雪仇。

结果,商鞅的强国之策仍然被沿用。

纵观历史,商鞅的治国方略一直被帝王所用,其后世的“变法”超过商鞅者,几乎没有。一个人是可以被轻易否定的,但谁愿意抛弃一个被时间认定了的真理呢?抛弃了真理不就是抛弃了自己吗?沒有一个帝王想把自己玩完,除非他是神经病。

从商鞅起,以法治囯的思想一直是秦统治者坚定的信念。这个信念,为秦国大出天下统一六国奠定了坚定的理论基础。为此,商鞅早就作好了死的准备。

从历史的横断面看,在秦统治者支持下,由商鞅主导的改革,就给六国的灭亡掀开了序幕。

商鞅是知道自己的结局的。一切的未来都在他的意料之中。或者说他早看透了人心。

世上的人,有的是心怀天下视死如归,如商鞅。有的人却只会杀心,如甘龙。

当然,商鞅如若没有对手或敌人,历史就显得平凡无奇了。从另外一个角度看,正是对手和敌人的袭击和阻拦,才凸显

出了历史的诡迷和人性的善恶。就如作家房龙先生所说,“在所有的动物之中,对同类最下得了烂药和杀手的就数人类了”。在权力的游戏中,商鞅的死是注定的命运。

在巜大秦帝國》中商鞅死的那一段写的相当的精彩,天空上飘着雪,有要杀商鞅的人,有抬着棺木等待为商鞅收尸的人,还有决意和商鞅一起赴死的女人简直就是一个宏大的历史场景。

春秋战国是中国思想的一个巅峰。也是中华文明的一个巅峰。

如果沒有商鞅,历史拐个弯。或许就走向了我们无法想象的方向。更为传奇的是商鞅做出了一个榜样,自此之后的中国历史中,都会出现为了国家兴盛不惜一死的商鞅一样的人,比如魏征,比如张居正,比如王安石以身殉国者为国士,说从商鞅开始不为过。

人生有太多的死法,万千差别,结局都是死。有的人因生而死,有的人因死而生,商鞅便是如此。公元前338年,商鞅被以慘烈的方式离开了人间。有人说他是罪人,有人说他是圣人。

一个人的立场不一样,观点也就不一样。如果你我生活在那个战国年代,会如何看待商鞅呢?离开历史的局限性去看历史,一般都不会客观。

商鞅,李斯,赵高三人的下场给了后人什么启示?

谈秦说汉(358)

商鞅因变法伤害了大部分人利益,被秦惠文王下令五马分尸;丞相李斯为维持富贵与赵高狼狈为奸,扶持昏庸的胡亥为皇帝而惨遭陷害,被二世胡亥下令腰斩;挟天子而滥杀无辜的奸佞赵高、作恶多端,也被秦朝第三代接班人嬴子婴亲手杀死。

商鞅、李斯、赵高三个人都是名动一时,而被处以极刑,家族全灭,下场可谓惨矣。

商鞅变法富了国家,苦了百姓,得罪了天下所有的人

商鞅原名公孙鞅,是卫国国君姬妾所生之子,也称卫鞅,后来被秦孝公赐封于商邑,所以后人称其为商鞅。商鞅年轻时在魏国的相国公孙痤手下做中庶子,也就是秘书的意思。后来看到了秦孝公为重整霸业而发布的《求贤令》,西入秦关求职。

商鞅第一次用尧、舜以德治国的思想与秦孝公交流,没有被采纳。第二次用禹、汤、周文王、周武王以礼治国的思想与秦孝公交流,也没有被采纳。第三次用春秋五霸之富国强兵的思想与秦孝公交流,引起了秦孝公极大的兴趣,任命商鞅变法。

得到秦孝公的鼎力支持,商鞅立即在秦国推行新法,其中最重要的就是奖励织耕与奖励军功。

废井田、开仟佰,将国有土地承包给百姓耕种,百姓只需每年向国家上交部分税赋。同时,又鼓励百姓开荒种地,规定达到开荒数量的有奖励,还可以免除谣役,新开荒土地的头三年不需交税。新法调动了百姓耕种的积极性,增加了国库的收入。

废除周朝所定的“公、侯、伯、子、男”五等爵位世袭制,建立二十级军功爵位制。规定军人不论出身,只要在战场上斩杀一定数量的敌军,就可以获取对应等级的爵位,让普通百姓也有加爵封侯的机会。因此国内民风尚武,军队战斗力强悍。

商鞅变法的确快速使秦国国富强兵,也刺激了老百姓在短期内获利,但无可避免地触动了士族宗亲的利益。公田被取消,而百姓租种国家的土地,只需缴纳少量的税赋,还可以自行开荒,这样造成了士族宗亲用来奴役百姓的土地没人愿意耕种。

同时,废除爵位世袭制,所有人在相同的起跑线上,依靠军功换取爵位,让已经获得到爵位的公族十分不满。因此,以甘龙、杜挚为代表的士族宗亲势力极力反对。但是反对无效,变法在秦孝公的鼎力支持下,逐步深化,也让所有人深受其苦。

公元前338年,秦孝公去世,其子嬴驷继位,也就是秦惠文王。嬴驷在做太子的时期,因触犯了新法,被贬到民间自生自灭,其师傅公子虔也因此被处以劓刑。嬴驷继位国君之位时根基不稳,为笼络公族宗亲,也为了心中怨气,下令逮捕商鞅。

作为法家的代表,商鞅自然知道被捕的下场将会如何。于是只身潜逃,到了边境时因天色已晚不能出关,想在旅店住宿。然而旅店的老板却因为商君有令无证住宿者,店主也要判罪,因此不让商鞅住宿。商鞅仰天长叹:“新法之害竟如此之深。”

商鞅逃到魏国后,魏国人痛恨商鞅曾以欺骗的方式打败了魏国公子卬的军队,而拒绝收留他,将商鞅送回了秦国。商鞅只好逃到他的封地商邑,发动商邑的百姓向北进攻郑国,想占领郑国而自立为诸侯。而秦国则以商鞅谋反为由,出军镇压之。

秦惠文王的成功之处是杀商鞅而不废其法,既平息了众怒,又坐享变法之成。商鞅被判以五马分尸,全族被灭,可见秦国人对其恨意之深。商鞅来到秦国谋生,曾经提出三套治国的思想,但最终只是为迎合秦孝公的意愿而提出了富国强兵之策。

商鞅变法让秦国国富兵强,将原来分散在士族宗亲手里的权力,集中于国君之手。让农民成了永不停歇的耕种机器,让军队成为永不停息的战争机器。律法之严,连自己都执行不了。因此,商鞅变法富了国家,苦了百姓,得罪了天下所有的人。

李斯为了一已之私,扶立一个是非不分的二世皇帝,以致自己身受极刑

李斯是楚国人,原先在楚国的一个小郡县里做一个基层公务员。为了追求功名利禄,拜荀卿为师,进行包装,然后西入秦关,成为秦国丞相吕不韦的门客,得到重用,在吕不韦的引荐下,成为了秦王嬴政的郎官,也就是一个在王宫看门的保安。

李斯不仅书法好,写报告也是能手,而且口才一流,很快得到了嬴政的赏识,被封为长史。又提出以重金离间六国君臣,能收买的就收买,不能收买的就派人刺杀,得到秦王的采纳,被封为客卿。也就是外国人进入秦国作为卿士的最高职位了。

韩国人郑国为秦国修水渠,但有奸细混入其中。于是,嬴政下达了《逐客令》,身为客卿的李斯也在被逐之列。李斯写了一部洋洋万言的《谏逐客令》,言明海纳百川的重要性,使秦王废除《逐客令》,还将其升为廷尉,相当于现在的检察长。

嬴政统一六国时,李斯已经官至丞相,虽然说在秦始皇手下打工,实权并不大,但也算是百官之首了,荣华富贵到了极点。其长子李由做了三川郡的郡守,所有儿子都娶了秦朝的公主,女儿都嫁给王公贵族。家宴时,来赴宴官员的马车上千辆。

公元前210年,秦始皇进行了第五次巡游,当时随驾的高官有丞相李斯、上卿蒙毅、中车令兼玺符令赵高、幼子胡亥。秦始皇在半路上得了病,以为是神灵在作怪,派蒙毅代表他前往齐鲁之地祭祀山川神灵,但车队到达沙丘时,秦始皇就死了。

秦始皇临死前曾留有诏书“令公子扶苏回咸阳奔丧”,但诏书在赵高手里,还没有发出去。于是赵高与李斯谋,改立幼子胡亥为二世皇帝,胡亥则保证继位后仍然任命李斯为丞相。李斯同意了,这也许是他自掘坟墓,遗臭千年愚不可及的决定。

胡亥为二世皇帝后,唯有赵高得宠。赵高有二世撑腰腰,拿着鸡毛当令箭,祸国乱政,以致天下纷乱四起,赵高在胡亥面前进献谗言说丞相之子勾结乱军。于是,二世胡亥下令将丞相李斯下狱,让赵高主审,罪名成立,李斯被处以腰斩,夷三族。

从表面上看是李斯得罪了小人赵高,以致被陷害。最深层次的原因是当初李斯以丞相之职与小人赵高为伍,为了一已之私,扶持了一个是非不分的昏庸皇帝,以致自己被莫名其妙处以极刑。正所谓,聪明反被聪明误。

赵高害人终害已,同样身死族灭

赵高是赵国比较疏远的王族宗亲,也可能是赵国派在秦国的质子之后。赵高自幼学习断狱之法,有兄弟数人。但赵高成年时,家庭惨遭变故,其父被杀,母亲入刑,给别人做奴婢,兄弟数人都被阉割。赵高入宫做了宦官,成为了秦始皇的近侍。

赵高在秦始皇身边谨慎小心,侍候周到,很快被提拔为中车府令,也就是皇帝出行车队的队长。后又兼职玺符令,专门保管秦始皇的玉玺印。秦始皇惜才,觉得赵高忠诚,又让其教幼子胡亥学习断狱之术。可以看出,秦始皇对赵高是十分信任。

赵高一辈子做出最成功的决定,是逼迫丞相李斯支持立胡亥为二世皇帝。秦始皇病死沙丘时,临死前遗诏的原意是立公子扶苏为接班人。但是赵高与幼子胡亥亲近,蒙恬、蒙毅跟公子扶苏亲近,如果拥立公子扶苏继位,赵高很可能将一无所有。

而当时,丞相李斯也算是名师荀卿的学生,也懂得礼义廉耻,对改立胡亥为二世皇帝的态度是摇晃的。于是,赵高就跟李斯说:“公子扶苏与蒙恬亲近,如果扶苏为二世皇帝,则很有可能让蒙恬做丞相。”迷恋权力的李斯,被迫与其沆瀣一气。

公子扶苏、蒙恬被矫诏赐死,蒙毅也被胡亥派出的使者所杀。胡亥继位为二世皇帝之后,基本上不上朝开会,百官难得见到皇帝真容一次。而李斯虽然仍为丞相,事实上已经成为了一个虚职。所有命令都是经赵高之口转达,搞得朝廷内怨声载道。

小人得志便猖狂,赵高先献计让胡亥诛杀对其皇位存在威胁的兄弟姊妹二十多人,又指鹿为马清洗了朝廷内与自己政见不同者。接着又陷害丞相李斯,谗言李斯之子李由通敌,最终李斯被处以腰斩,夷三族。这时的朝廷,只知赵高不知有二世了。

但天下叛乱四起,刘邦的军队逼近武关,项羽的军队在巨鹿打败了秦朝的精锐之后,也开近了函谷关了,咸阳岌岌可危。赵高担心二世胡亥迟早会问罪于他,干脆派女婿咸阳令阎乐率兵刺杀了二世胡亥,想让嬴子婴成为秦王,自己再取而代之。

然而子婴识破了赵高之谋,在斋戒的宗庙里,子婴与两个儿子一起趁赵高不备将其刺杀,并下令将赵高灭族。赵高扶立胡亥为二世有功,得到权力后为非作歹,滥杀无辜,祸国乱政,害人终害已,同样没有逃脱身死族灭的命运。

写在最后

商鞅死于自己的酷律,可谓是作茧自缚;李斯则是聪明反被聪明误,为眼前的权势,让全族人陷入万劫不复;而人性扭曲的赵高,以残疾之躯祸乱天下,也终遭报应。可以说,商鞅、李斯、赵高之所以遭受极刑还被后人唾弃,是因为一已私利。

所以,只有心怀天下之人,才会被天下人铭记。

2020/12/30

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