千古第一丞相李斯(千古一相李斯怎么败的)

李斯是战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人，秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎。李斯协助秦始皇统一六国，为秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下万人之上的丞相，最终却落了个被腰斩的结局。

他是中国历史上最有才能的人物之一，也是最恶（助纣为虐）的人物之一，又是最富悲剧性的人物之一！

李斯是一个很复杂的历史人物，在他的身上既有文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处事原则，又有一种对权力、功名的极度热衷，以致于其最后的结局很是凄惨。李斯的出发点可以说是直接的，他是个读书人出身贫寒，因此想学习“帝王之术”，以此获得名利、地位，这是李斯直接的地方，他没有掩饰自己对功名的追求，反而觉得人生在世就应该积极追求功名利禄。

李斯很小的时候，就已经把人生看透了，感觉“人这辈子就像老鼠，只要有个好位置，就他妈的跟别人不一样”。而我们，读书，读的什么书？明白这些社会生存的真正道理又是什么时候了？不要用学生的心态去读李斯，你走入社会打拼，面对无处不在的阶级壁垒，房价、婚姻、子女的抚养教育，都不是张口即来侃侃而谈就能解决的问题，而是你怎样在更早的年龄意识到社会现实的残酷，早一步去努力去奋斗，去争取更好的平台和机遇，这才有展示自己才能的机会。在这一点上，李斯是真正的大智慧，做了恰当的选择。这是我们普罗大众最需要学习的一点。

凭借着自己的卓越的政治才能和远见，一步步走到秦国丞相的位置上。可是最后却被“著名”宦官赵高污蔑谋反被判处“”，可谓惨矣！

除此之外，李斯还被“腰斩于市”，也就是说，把李斯折磨致死，总共用了九种（具五刑，诛三族，腰斩）刑罚，实在是惨不忍视！

李斯的复杂性格——他的大起大落的悲剧，他的辅佐秦始皇成就不世之业的政治才能，他的文学才能、书法，他的贪恋权位，他最后的对赵高的屈服和助纣为虐，并被赵高诬陷而腰斩于咸阳的街头，以及他的作为人的眷恋生命的哀鸣。

商鞅，张仪，范睢，李斯，秦国四大名相的功绩与结局如何？

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秦国从秦孝公变法强国到秦始皇统一六国，除了各个时期有雄才大略的帝王以外，还离不开各个时期以谋略见长的丞相们。其中以商鞅、张仪、范雎、李斯为代表的四大丞相，为秦帝国的统一做出了不可磨灭的贡献，作为改革派，他们没少触动旧贵族的利益，使旧贵族对他们恨的咬牙切齿。作为改革派，他们没少替帝王背黑锅。作为改革派，他们确实也都实现了封王拜相的梦想。但是作为秦帝国的丞相们好似中了魔咒一般，个个结局都很惨，接下来阿文和各位朋友们聊一聊秦国四大丞相的功与过。商鞅——秦国的奠基者

商鞅是卫国人，有人说他是尸佼的学生，有人说他是鬼谷子的学生，众说纷纭，反正他是一个法家大才。本来准备在魏国大展拳脚，奈何不被魏惠王赏识，只有西入秦国被秦孝公拜为丞相进行变法。在秦国商鞅通过徒木立信展开了自己的变法之路，商鞅的变法目的就是推翻旧秩序，建立一个新社会，中心思想就是国强民弱、重农抑商、老百姓只能从事农业耕地与当兵杀敌才能有所作为。从户籍制度、什伍连坐法明确军法奖励制度、废除世袭制度、严禁私斗、有事报官，按法律办事，推行小家庭制度。包括开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、为秦国的强军富国、集中皇权做出了巨大的贡献。在变法的过程中势必会得罪很多人，例如秦惠文王嬴驷的老师公子虔，被称为复仇公子。商鞅那时候就懂得了教不严师之惰的道理，嬴驷犯了错，却处罚了公子虔黥刑。当然作为酷吏的商鞅最后也没有什么好结果，秦惠文王上台以后，第一避免他功高震主，第二遵循一朝天子一朝臣的原则，第三《商君法》已经全面实施，而且效果不错。但是老世族对于商鞅的仇恨是一点没减，牺牲一人，成全大家的道理秦惠文王还是明白的。结果就是车裂而死，诛灭全族。其实商鞅的死,说白了就是得罪的人太多了，没能做到左右逢源，他变的法是几家欢喜几家愁，喜欢他的人逢他为商君，恨他的人称他为酷吏。

张仪——秦国的及时雨战国时期著名的纵横家，师从鬼谷子，其实也就是我们现在所说的外交官，搞公关的。张仪不像商鞅一样制定了很多法律法规，使老百姓们有法可依。而是靠嘴吃饭，游说赵王、燕王、韩王、齐王、尤其是戏弄楚王，把六百里土地硬说成六里，楚王竟然也信了，并且身陷楚国的时候通过枕边夫人郑袖的帮助，潇洒的回到了秦国，“可谓筋斗云在手，天下任我走。”他以连横破了苏秦的合纵，使秦国一次又一次的度过了难关。可惜的是后来秦惠文王去世，秦武王继位，道不同不相为谋，不是一路人，张仪处处受打压。得不到重用，只能远逃魏国，最后郁郁不得志，出逃秦国的第二年就死了。

张仪的死相比较商鞅来说，幸运多了，最起码得到了善终。但是如果要说他的功绩和商鞅比来讲，就和古代的农民和商人一样，商鞅干的是实业，而张仪干的是互联网。对于古代的老百姓来讲还是《商鞅法》实用，但是对于当时的秦国，张仪凭借一张嘴每每化解秦国的危机那也是和商鞅一样重要。而且对于现在来讲，张仪就是一位销售高手。

范雎是魏国人，和商鞅一样，不被魏国赏识，但是在魏国比商鞅的经历还要惨，差点被人打死，最后经秦国郑安平的帮助化名张禄来到秦国，被秦昭襄王拜为丞相。他最大的功绩就是提出了远交近攻，并且以利诱之，使合纵破灭，使秦国统一六国的步伐又向前迈了一步。而秦昭襄王听取他的建议，把魏冄、宣太后废除，避免了外戚长期干政的局面。并且还是一位恩怨分明的人，当年欺负他的魏国魏齐、有政治矛盾的白起，都被他使计害死，而帮助过他的郑安平和王稽，一个安排了将军，一个安排了郡守。当然太阳有升有落，因受郑安平和王稽的连累，范雎在秦昭襄王面前的地位一天如一天，最后对秦昭襄王说出了人主忧虑是臣下的耻辱，人主受辱是臣下的死罪’的落幕话语，暗淡退出了秦国舞台。

范雎是即张仪之后又一位得以善终的丞相，他在职期间并没有做出惊天动地的事情来，但是他做的事就像绵绵细雨般慢慢的滋润着你的心窝。当帝王是为了什么，就是为了有朝一日，掌握生杀大权，自己说了算。范雎帮助他罢魏冄、废太后，使皇权高度的集中，所以他是秦昭襄王的得力助手。

李斯是上蔡人，师从荀子，看到老鼠因环境的不同，所处的遭遇也不同，不甘心碌碌无为，经吕不韦介绍慢慢达到了权利的顶峰，丞相的位置。他在职期间，用计离间各国君臣、进上《谏逐客书》，避免秦国人才的流失、并且制定了民间不能拥有“枪支”的规定、反对分封制，提倡郡县制、书同文,车同轨、度量衡制度都是李斯优秀的杰作，对后世帝王治国的方略有着巨大的影响。只是李斯在秦始皇病死沙丘宫以后，向左走，向右走的步伐出现了偏差。向左走就是扶苏，完全与自己的治国方略不同，还能按照自己的方法来吗？自己还能留名千秋吗？就像佛教里面说的小乘佛教度自己，大乘佛教度世人一样，他李斯私欲太重。向右走是胡亥，本以为是个青铜，好控制，没想到是个王者，发展到最后不仅没有控制住，而且自己也被腰斩，诛灭三族。并且因为自己政治上的不清明、思想上的不理智、内心上的不坚定，使大秦帝国灭在了自己的手中，李斯也做了秦朝的最后一位亡国丞相。

“外来的和尚好念经，但外来的和尚没有好下场”，秦国自商鞅变法以后，皇权高度的集中，丞相如果做得好，那就是帝王的代言人，说的任何话都可以说是帝王的旨意。如果做的不好，那就是帝王的背锅侠，做的任何事都和帝王没有关系。眼前的风光，是背后的沧桑，在任何时候，都要和领导的思想保持高度的一致，否则那就是一朝天子一朝臣了。秦孝公死都没想到，秦国兴于丞相，亡也于丞相。

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