什么样的女人能成为倾国倾城(倾城之恋她不过是一个自私的女人)

看张爱玲的小说时，总能轻易臣服于她那犀利的文笔之下，纵使结局圆满，但终究难掩其中的悲凉，《倾城之恋》就是其中之一。

白流苏跟范柳原的那一段爱情，看似爱情，却也不全是爱情，只能说是有感情，拿白流苏来说就是“足以做十年夫妻”。

白流苏在遇见范柳原之前有过一段婚姻，只是，那一段婚姻的本质是一场商业交易，因为白家落魄了，她只能被家人安排去高攀唐家。

而唐家也不是一个好归宿，在外人面前看似风光，嫁给了大户人家，但实际上，丈夫纳妾，自己流产，自己就算有心想要离婚也不被同意。

后来，她逐渐明白了，白家是不会帮她的，如果她想要过上安稳平和的生活，唯有找个好男人，让自己握紧一张“长期饭票”。

而白流苏与范柳原的相遇，两个都带着自己的目的靠近，白流苏只想跟他结婚，榜上这一张“长期饭票”，而范柳原只想征服她，把她当做情人养在身边。

在跟范柳原纠缠的过程中，白流苏收到了吴先生的求婚，只是那时，她早已不是不谙世事的小姑娘，不会憧憬婚姻里的爱情，范柳原显然是更适合的人选。

两个情场高手之间的较量，步步为营，句句算计，从无情到有情，最终顺利结婚，白流苏找到了她的“长期饭票”。

张爱玲在点评这部小说的时候，曾表示：

“结婚并不使范柳原变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗，就事论事，他们也只能如此。”

在张爱玲眼里，以经济为基础的婚姻其实是没有爱情可言的，更像是女性为求得经济保障的一种手段。

确实如此。

当两个人门不当户不对的时候，谈爱情其实很牵强，因为不平等的关系，就注定了高攀的那一个人只能以一种卑微讨好的姿态出现。

看张爱玲的小说时，如果不结合当时的历史背景，总会缺一点色彩，但她想要表达出来的爱情观念，至今依旧适用。

一个女人，只有经济上实现独立，她才能追求真正的爱情，寻找真正的幸福，否则，婚姻只会变成女人对生活做出的无奈选择，因为她需要依附男人而活。

只有货真价实的实力，才能让我们有底气活得更随性。

女人这一生，最高级的活法，就是提升实力、取悦自己。

女企业家何丽玲曾这样告诫女性朋友：

“女人能年轻多久？可以无忧无虑多久？身为依赖成性的女性，有时候我们该思考，如果有一天发生意外情况，我有没有能力自给自足？总有一天我们必须靠自己想办法过日子，只有自己才能保障自己的未来。”

一个人的实力，决定一个人的生活质量。

尤其是对于绝大多数的普通女人来说，想要通过婚嫁来实现鱼跃龙门的质变，几乎是不可能的。

退一步来讲，即使你能遇到一些大富大贵的男人，倘若你没有一定的手段和情商，没有能力真正走到他的心坎上，让他愿意为你宠你爱你，也只是一场无效的邂逅。

尤其是，当婚姻跟名利权势扯上关系以后，平民女孩的灰姑娘梦想，更像是天方夜谭。

女人这一生，最高级的活法是，不断提升自己的实力。

爱情是有保质期的，而有实力的人，才能在一段感情里保持长久的话语权。

提升实力，不是为了爱情，而是为了自己，给自己留一条后路，即使一个人生活，也不至于活得太差。

张小娴曾说过：“你不过是做自己喜欢做的事，过自己喜欢过的生活，若有人因为你喜欢做的事而觉得恶心和取笑你，那是他们的事。”

杨绛也曾说：“我们曾经如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

取悦自己，比什么都重要。

让别人过得舒服，是一种善良，让自己过得舒服，应当是一种本能。所以说，人这一生，你可以选择是否善良，但你不应该忘记自己的本能。

即使你深爱一个人，愿意为了那个人委屈自己，可用委屈换来的爱情真的是深爱吗？这个问题值得当事人商榷。

正如亦舒所言：“真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，从头再来。”

女人这一生，最高级的活法是，取悦自己。

泰戈尔曾有句诗道：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

活得灿烂的人生，定是掌握在自己手上的人生。

所以说，女人这一生，最高级的活法是：提升实力，取悦自己。

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你认为“柳教父”最终会怎么样？

对于这种带有黑社会性质的教父之流，必须严查细挖，上朔三代，下查三代，掠夺倪院士这样一心为国振兴科技甘愿奉献全部积蓄，呕心沥血日夜钻研，为中国汉字不为现代科技而淘汰，最终为所有中国科技企业打下基础的汉卡，侵占国家巨额国有资产，资敌卖国，只为一己私利枉顾国家科技发展的巨寇，必须严正典型，为资本家在中华大地上无作非为者戒，联想只能是中国的联想，中国科技的联想，而非柳杨青之流的八爪鱼式的资本联想