猫妖与书生互换皮囊(猫妖与书生互换皮囊)

改编自蒲松龄《聊斋志异·连城》的电影《美人皮》7月17日在网站开播，一周时间豆瓣上有4千多人，打出5.9分。大家热议中有关于猫妖不丑的，不管是相貌还是灵魂，猫妖的人身宾娘都不丑啊，这稀释了换皮囊对观众的视觉冲击。宾娘不丑，观众感觉换皮囊便宜了书生。结局乔俊昱与连城和情敌宾娘三个人一起生活的幸福场景，很反常啊，是死后幻境吗？

美人皮

《美人皮》猫妖处心积虑换得有倾城容貌的连城皮囊，却仍旧得不到心仪书生乔俊昱爱的回应，猫妖为情所伤、被情所困。还要这幅皮囊有何用？心碎的猫妖自愿献出修行千年的精元来挽救心爱之人的剑伤。失去精元的猫妖，将重返原形，再无修炼的机会。捉妖师顾仕杰看到猫妖义无反顾取出精元去救书生，幡然醒悟是他错了。看完《美人皮》，观众都想把家中养的猫打一顿了，对她那么好，也没见她把精元给铲屎官啊。

美人皮

《美人皮》结局定格在某个月圆之夜，在翠竹掩映的院落中，乔生和被换为宾娘容貌的连城沏一壶清茶闲坐，茶几上除了茶杯，还有现原形的猫妖。故事的最后，猫妖爱人不成，就成了心上人的宠物，与爱人和他所爱之人幸福生活在了一起。

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《美人皮》如果猫妖的人身丑一些，而不是宾娘这般绝色，考验号称爱上灵魂的书生是否爱得了丑陋容貌下的灵魂，就像《大话西游》里至尊宝始终亲不下变成猪八戒的紫霞那样，是否会更有趣？《美人皮》编剧为什么不让换出一幅真正丑陋的皮囊给连城？让乔俊昱生生死死去爱她的灵魂，演绎出一种深刻的“皱纹之爱”。

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原因可能就是该电影改编自蒲松龄的《聊斋志异·连城》，而原著短篇小说中连城先死，乔生殉情。乔生来到阴间，看到连城和一个穿白衣服的女郎，眼泪婆娑地坐在一条走廊的一角。

连城告生曰：“此妾同姓，小字宾娘，长沙史太守女。一路同来，遂相怜爱。”生视之，意态怜人。

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原著中对宾娘的描写很少，容貌一笔带过。就是这个“意态怜人”，让人们觉得宾娘长得不丑。其实，《美人皮》对原著的改编还是很大的。原著中没有换皮囊，只有胸前肉做药引，而且乔俊昱自割胸前肉时，宾娘没有看到。鲜血染红了乔生的衣服，是和尚赶忙给他敷上刀伤药止血，不是猫妖把乔生扶回住处。

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原著小说中，宾娘是明显的配角，只有在阴间啼哭，不忍与即将还魂的连城分离这些场景。在乔生生前资助过的朋友顾生的帮助下，宾娘也有了返回长沙还阳的机会。史太守亲自把死而复生的女儿送给乔生，说：“我女儿多亏你才能复生，她立誓不嫁别人，现在我听从了她的意愿！”

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电影《美人皮》不但抛弃了原著小说中让乔生纳妾的糟粕、还删除了连城“先以鬼报”与乔生在还阳之前先行云雨欢爱的桥段（把这改编为宾娘被乔生救起后，投宿客栈时执意搂抱乔生、要以身相许），加入了猫妖和她家族的精彩故事，捉妖师成为剧情推手，让宾娘成为猫妖的人身，这大大丰富了宾娘这个人物形象。

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电影一开始，猫妖就被捉妖师追杀，捉妖师顾仕杰要把猫妖赶尽杀绝。而猫妖指责他是冷血之徒，不分善恶，只为了报一己之仇。

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猫妖的母亲在儿子的死亡现场，看到了捉妖师的妹妹跟猫妖哥哥一起殉情跳崖，责怪儿子不该去招惹那捉妖师的妹妹，不但二人殉难，还连累全家。猫妖母亲觉得这是家族的劫难，警告猫妖日后万万不可动了真情。

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《美人皮》就此展开了有层次的故事设计，虽然人妖殊途，但是剧情中妖对人类情爱的感应、萌生、迷惑、质疑、探索、看透，都令人共鸣，甚至分不清人妖之间、究竟谁对谁错？

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王艺曈饰演的猫妖宾娘，虽说是女二，其实从戏份什么来看俨然是女一。很多人说张予曦饰演的连城漂亮，但是王艺曈颜值一点也不差，在一起画面没有逊色，观众还蛮吃她的颜和演技。剧中纨绔子弟、太守之子王化成（李若天 饰）说她俩都是绝色，他都喜欢，这是比较客观的颜值评判。不过，宾娘不丑，就稀释了换皮囊对观众的视觉冲击感。

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《美人皮》剧本还是花了功夫的，情感戏饱满细腻，高潮部分引起观众共情，还能引发话题性讨论。猫妖宾娘处心积虑得到连城的皮囊，讨得王化成一纸休书，只为了能和乔书生青丝白发；乔俊昱却与连城一眼万年，一钱心头肉做药引；看着刀扎进乔生的胸膛，看着他毫不犹豫地剜着胸前肉，宾娘为何如此的心疼，说好的不动情呢？史连城你可知道，剜去了胸前肉的乔俊昱是猫妖扶着回家的？当然，也正是这时，猫妖的身份被乔俊昱知道了。

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宾娘和连城互换皮囊赶赴鸡鸣私奔之约，却依旧得不到乔俊昱爱的回应。那段情在心中篆刻，让这胸口炙烈如火。没有经历过绝望的爱情，算得上爱情么？当看到乔生被知府公子王化成刺伤的那一刻，猫妖知道自己动了情，取出精元犯了大忌，但是她无怨无悔。

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情爱皆由心起，一往而深。生者可以死，死者可以生，与这容貌、家世皆无关系。再好看的皮囊，魅惑的只是双眼。如果没有一人知心知我，修炼千年的精元又如何？宾娘甘愿为了乔生背负因果，重返原型，再无修炼机会又如何？

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不是妖无情，不是妖不懂，只是捉妖师曾经不懂而已。已经分不清谁是宾娘，谁说连城，既然好皮囊只能魅惑双眼，那索性把我的一切都给你，只要你能活，我化作一只猫又如何？

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悲欢都是为你，世间的真情，真的比自己的命还重要。捉妖师发现自己错了，人妖殊途不假，但一个“情”字到底是谁不懂？人还是妖？

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千言万语，难道情丝万缕，哪怕岁月有距离，只愿与你度朝夕。即便你丑陋不堪，我还有这份情意。宾娘永远成了一只猫，但这又如何呢？这只猫与乔俊昱和连城生活在一起。

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汤显祖在 《牡丹亭·题词》中热情赞颂：“如杜丽娘者，乃可谓有情人耳。情不知之所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”《美人皮》继承了《牡丹亭》以情反理的精神。人之情，妖之情；人之善，妖之善。不是所有事都是非黑即白，善良与美好是人妖共同追求和认可的。

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猫妖以为乔生爱连城的皮囊，就千方百计讨来连城的皮囊，以为乔生会喜欢她，猫妖错了。宾娘与连城互换皮囊后，妩媚中透露着阴诡的眼神，若无其事又暗藏私心的口气，立刻有了不一样的味道。 既然乔生和连城的爱情那么坚不可摧，猫妖能为乔生做的，就是保他一生平安，成全他和连城长相厮守。

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故事让猫妖保留妖性继续害人，不过她只吸取浑浊之人的精血为求自保。引用“好色而不淫，是为君子也”，说明真正的爱是克制，我喜欢你但是为你着想才不轻薄于你。完全不好色的男人，恐怕要么是根本不喜欢，要么是伪君子吧？

美人皮

生活中爱情是自私的，不可与人分享。《美人皮》结局乔俊昱与连城和情敌宾娘三个人一起生活的幸福场景，很反常啊，是死后幻境吗？我觉得可以这样认为，连城吐血倒地了，王化成将乔俊昱一剑刺穿。电影虽然对原著小说进行了较大的改编，但是感情基调和大背景是相通的。原著小说中，连城死了将近两次，乔生前去史孝廉家吊唁，痛哭一场，也死了过去，史家把他抬回家中。宾娘也是先在阴间碰到了连城和乔生。

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这样的话，《美人皮》一开场，可以看做是原著小说的一种倒叙。乔生在大路上赶着马车行走，遇到受伤的猫，给它包扎，然后猫化为宾娘的人形，遇到坏人，乔生再帮她赶走恶人。俩人去晋宁城，遇到了连城。连城和乔俊昱嫣然一笑成相知，于是以身相许。

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可以看做是原著小说中，乔生知道自己已经死了，也没感到有什么难过。一个人出了村，还想着再见见连城。远远望见有条南北大路，路上的行人像蚂蚁一样拥挤。他也走了过去，混杂在人群里。

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《美人皮》加深了“一笑之知，许之以身，世人或议其痴”这种遇见，让连城把情意相投的心志解释给宾娘：“助你于危困，说明心地善良；诗画底蕴深厚，说明他知识渊博；能助你我于街市，说明他正直正义；此等人品可以托付终生。”

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电影《美人皮》发掘到了《聊斋志异·连城》小说的宝藏，并且展现出来了。不过还是可以更好的。比如猫妖不丑，观众会感觉换皮囊便宜了书生。猫妖的猫脸倒是做的挺真实，人身猫脸看起来萌萌哒，不过人身上一张猫脸，看着很诡异。换皮囊特效只给背影是因为经费限制吗？

美人皮

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末了，提个建议：原著中“乔生，晋宁人。少负才名。年二十余”，《美人皮》如果让韩栋和李若天互换角色，会让乔俊昱更显少年感吧，毕竟韩栋是40岁在演20多岁的书生，而李若天是真的23岁，剧中他饰演的王化成公子哥气息不错。而韩栋一直演技在线，他演纨绔子弟，也是轻车熟路。

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诸葛亮死后，凭一己之力杀死魏延的马岱，后来去了哪？结局如何？

关于马岱，史料记载的并不多，就是生卒年也不详。

除了斩杀魏延这个桥段，马岱露脸的机会并不多。

但由于魏延是诸葛亮死后，蜀汉超级大佬级别人物，马岱干了这么一件大事，他的结局自然受到很大的关注。

探讨一下他的结局，也的确是一件很有必要的事情。

这对了解三国历史，正确评价那个时期的历史人物很有意义。

一个人的历史命运，必须适应历史的潮流。

否则，不仅不会有大的建树，而且可能是个悲剧。

马岱的人生经历，比较简单，仅从他的本身经历，看不出很大的历史价值。

但如果把他与马超父子的命运，结合在一起看待，那就很有意义。

我一向认为，作为历史爱好者，我们不是考古学家、历史学家。

如果我们仅仅把眼光局限在一些历史细节上，恐怕感悟不多，意义不大。

把眼光放得更宽一些，感觉会很不一样。

这是我看历史的习惯，希望友友们认可和喜欢。

马岱(生卒年不详)，扶风茂陵(今陕西兴平)人。三国时期蜀汉将领，官至平北将军，陈仓侯。汉伏波将军马援的后代；祖父马平，曾任天水郡兰干县尉；伯父马腾，蜀汉骠骑将军马超的从弟。

凉州的马氏家族，是汉伏波将军马援的后人，在西凉很有势力。

曹操挟天子以令诸侯，也非常看重以马腾为代表的马氏宗族力量，极力拉拢。

马腾的儿子马超，少年成名，曹操多次征召入朝为官，都被马超拒绝。

后来，马腾与韩遂等人一起对抗曹操，结为异性兄弟。

以利益结成的联盟，终因利益而解体。

由于部曲之间的矛盾，马腾与韩遂最终失和，相互攻杀，韩遂杀掉了马腾的妻子，从此成为了仇敌，连年交战。

建安十三年（208年），曹操派遣钟繇、韦端前去劝和，并以马腾为前将军，封槐里侯。

之后，马腾听从张既的建议，也迫于压力，决定入朝为官。

曹操上表封马腾为卫尉；封其子马超为偏将军，代替马腾统领军队，屯于原地；封其子马休为奉车都尉，马铁为骑都尉，同其余家属迁徙邺城。

如果马腾像汉中太守张鲁一样，依附朝廷，追随曹操，也会是不错的结局。

建安十六年（211年），曹操在赤壁之战后，开始对关中用兵。

关中马超与韩遂、杨秋等十部心生疑惧，一时俱反。

这与曹操的宣传工作没有做好有很大关系，但与马超等人缺乏政治智慧，认不清大势所趋，更有绝对关系。

张鲁就有句名言：“宁愿曹公为奴，不做刘备上宾”。

这是很明智的选择。

但此时，马超却选择了在潼关抗拒曹操，而马岱选择追随从兄马超一起抗曹。

七月，曹操率大军亲征，大败关中联军。

马超、韩遂等欲割地求和，曹操不许。

后来，马超、韩遂又以儿子为质求和。

曹操采纳贾诩建议，用离间计大败马超，韩遂投降曹操。

平定凉州地区后，曹操撤军，斩杀了马腾及其儿子，夷灭其三族。

马超不自量力，这事就玩大啦。

213年，马岱跟随马超逃亡汉中，依附张鲁。

马超还是不安分，引起张鲁疑惧，就想杀了他。

无奈之下，马超只得再次逃亡益州，依附刘备。

刘备可不是吃干饭的，深知马超的套路。

马超遇到刘备，那真是小巫见大巫。

马超念念不忘想打回西凉去，做个西凉王。

刘备宁可不要西凉，也不会让你马超去做西凉王。

可想而知，马超是多么的郁闷，马岱也就无所作为。

222年，马超病重，上书刘备：

"臣宗族门下二百口人，被曹操诛杀殆尽，只剩下从弟马岱，当以我卑微的宗族让他继承，深深地托付给陛下您，其他的也没什么话了。"

同年十二月，马超就挂掉了。

就此看来，马超的智商也不会比吕布高多少，何苦来着？

此后的马岱也就死心塌地成了刘备的小跟班，与曹魏成为了死敌。

魏延一向不听诸葛亮的招呼，马岱也就成了诸葛亮最后处决魏延的棋子。

之所以啰里啰嗦说这么多，我的意思是，马岱的命运完全不必交给蜀汉的刘备。

马岱及马超等整个马氏家族完全有更好的选择和出路。

这就是历史，没有假设，但却能给后世以足够的启迪和感悟。

马岱与整个马氏家族的命运在一起，也没有选择的机会和权利，等待他的也不会有好的结局。

马超死后，马岱一直追随诸葛亮，多次参加北伐。

但随着诸葛亮屡屡北伐失败，马岱也没有机会，能够打回老家去。

234年，诸葛亮最后一次北伐，病逝五丈原。

按照诸葛亮的最后安排，马岱斩杀了魏延。

马岱因为这个功劳也被封为平北将军、陈仓侯。

据《晋书》记载，235年马岱率领蜀汉军队，继续北伐。

司马懿也没很当回事，仅仅派遣部将牛金就击败了马岱，斩杀蜀军千余首级。

之后再也见不到马岱的踪迹了，连啥时候死去的也没有任何记载。

西凉派系本来在蜀汉就没有多大的实力，马超死后，更没有了发言权。

就个人能力而言，能够斩杀魏延，可见马岱也不是等闲之辈，但落得如此下场，也是可悲可叹。

一个人的命运，如果不能融入历史的潮流中，只有一腔热血是远远不够的。

具体说就是，如果马岱跟随马超一起，投奔曹操，其结局就大不一样了。

马岱的一生，尽管留给后世的史料不多，但足以给后世许多可以汲取的东西，

这就是回答这个问题的意义所在。

每个人都有不同的活法，所有结果都是自己的选择。

每个人都值得尊敬，但不妨从另一个角度来品味历史，感悟人生。

马岱墓遗址位于四川省新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。其墓虽不甚宏大，周围却是苍松翠柏，茂林修竹围绕，无侵葬野坟。墓前有石桌祭台有石碑，碑高约二米，碑上刻有:"汉平北将军马公讳岱之墓。"墓室依山坡而建，封土高约3米。1950年代曾于封土下发现花边砖，砖上隶书"马岱之墓"字样。广汉市向阳镇(与青白江接壤)在修大件路时也发现马岱碑，现存于政府院内。