多尔衮为啥不称帝(多尔衮到死才明白的道理)

在努尔哈赤的十六个儿子中，多尔衮排行第十四，他的同胞兄弟还有排行第十二的阿济格与第十五的多铎。皇太极是他同父异母的八哥。有两件事情，可能对多尔衮的一生影响巨大，一件是他的亲生母亲大妃阿巴亥为努尔哈赤殉葬，还有一件就是此次推举皇位继承人。

公元1601年阿巴亥嫁给努尔哈赤时，只有十二岁。史书记载说，阿巴亥风姿俊美，颇有心机。老夫少妻，阿巴亥很受努尔哈赤宠爱。两年后，阿巴亥便被立为大妃。公元1620年，发生变故，努尔哈赤休弃大妃阿巴亥。公开的名义是指斥大妃偷藏财物，实际上有很深的隐情。

这年三月，努尔哈赤的一个小妃子德因泽告发大妃阿巴亥允许贴身侍女将一匹蓝布送给情人。努尔哈赤命人调查，结果属实。令努尔哈赤更加恼怒的是，每当诸贝勒大臣在汗王家里议事或宴饮时，大妃阿巴亥都会浓妆艳饰，在语言眉目之间对努尔哈赤的次子代善颇多表示，使在场的其他人很尴尬，只能假装看不见。这一点，可能令努尔哈赤万难接受。

事实上，这种恰恰与女真人的习俗和努尔哈赤本人的安排有关。他们采用多种婚姻形式，一夫一妻，一夫多妻，多夫一妻，外婚制，对偶制，嫂婚制，姐妹即连带婚制等。这些婚姻形式的采用，其内在逻辑指向，在于保证未来的生活与生存状态。因此，父亲死后，儿子娶没有血缘关系的庶母，哥哥死后，弟弟娶嫂子，弟弟死后，哥哥娶弟妹为妻便成为十分正常的、富有人性化的考虑。

因此，豪格死后，多尔衮、阿济格两人作为叔叔，各娶了自己的一个侄媳妇。皇太极的五位后妃中，两个妃子是亲姐妹，皇后则是这对姐妹的亲姑姑。

努尔哈赤原表示，自己百年之后，要将深受宠爱的大妃，还有年幼的子孙们托付给代善。从而，一度使代善的权势极为显赫。倒是准太子代善，他可能并不真正了解其父的真实想法与性情，结果是努尔哈赤痛恨自己还活着时就开始眉来眼去的大妃和代善。不久，就削弱了代善的权利。代善失去了父亲的欢心，被迅速灰头土脸边缘化，也害了大妃。

或许，努尔哈赤对阿巴亥的情意并未泯灭，休弃不到一年又将她接回，继续做大妃。《太祖武皇帝实录》记载：由于大妃有机变且好嫉妒，使努尔哈赤觉得不快，留下她恐怕身后会祸乱国家，于是预先给诸王交代遗言说：“等我死时，必须命令她为我殉葬。”后来，努尔哈赤死后的第二天一大早，诸王便来向她转达努尔哈赤的命令，大妃支吾不从，诸王寸步不让地坚持，大妃阿巴亥自缢而死。也有史书认为，她是被用弓弦勒死的。

母亲殉葬时，多尔衮虚岁十五岁。按照女真人的习俗，已经成年。并与多铎最受晚年努尔哈赤的喜爱，但他当时没有尺寸武功，在皇太极跟随努尔哈赤驰骋疆场时，多尔衮还没有出生，他没有可能被推举成继位的汗王。

献出“传国玉玺”，助力皇太极登基

皇太极继承汗位一年半之后，十七岁的多尔衮随皇太极征蒙古有功，被“赐以美号”。此后，皇太极对多尔衮多次委以重任，扶持着多尔衮一步步成长起来。直至有能力摆平战功显赫的皇长子豪格，先成为辅政王，再成为摄政王。应该说，皇太极待多尔衮不薄，甚至超过了对他的亲生儿子豪格。

皇太极主政十七年间，几乎所有王公贝勒都受到过严厉处罚。皇太极最有出息的儿子豪格曾经三次受到过降级、罚款的处分，而多尔衮只受到过一次。事情发生在公元1641年，皇太极确定了对锦州长围久困的战略，意图迫使锦州守军弹尽粮绝后不战而降。谁知，时间一久，锦州城内被围的人们受不了，城外围城的人们也受不了了，结果，领兵主帅多尔衮和豪格等助手商量后，撤除了包围。皇太极知道后勃然震怒，他把多尔衮等人调回来，不许进城，在城外听候处置。最后，多尔衮的睿亲王爵和豪格的肃亲王爵被降职罚款。其他三十多人受到处分。多尔衮诸人拜托范文程等多次求情，方才挨过这一关。

公元1638年八月，皇太极派遣他为“奉命大将军”，率清军左翼兵伐明。大明总督、著名的卢象升和总督吴阿衡，就是这一次战死在多尔衮手下。多尔衮攻克山东重镇济南，前后只用了一天时间，生擒德王朱由枢，并陆续攻克城池五十余座。他的军功，使素以勇猛善战著称的豪格、阿济格、多铎等人全部相形见绌。

多尔衮不是一个只会带兵打仗的赳赳武夫，他的政治头脑远在其他王公贝勒之上。崇德元年第二次征服朝鲜时，多尔衮率领刚刚组建的水师一举攻克江华岛，俘获朝鲜王妃、王子、宗室、妃嫔等。多尔衮一改多铎等人大肆屠戮、侮辱俘虏的做法，严令部下对这些妃嫔、宗室、眷属待之以礼，并派兵护送，将她们交还给朝鲜国王。结果，朝鲜国王立即率群臣出城投降，并对多尔衮大加赞赏。这一年，多尔衮只有二十四岁。

天聪九年，多尔衮为皇太极和大清朝立下了一个特殊的功劳。这一年九月，多尔衮率军征伐蒙古察哈尔部林丹汗残部。他临之以威、施之以谋，导致林丹汗余部不战而降，并献出了中华帝国失踪二百多年的“传国玉玺”。据说，这颗传国玉玺从秦始皇之后一直传到了元朝，具有天命所归的极其重要的象征意义。多尔衮得到这颗传国玉玺并献给皇太极，皇太极受大家的拥戴，登上了大清帝国的皇帝宝座。

正是因为这些原因，多尔衮才被推到了皇太极死后至关重要的十字路口上。

忍辱负重推举六岁毛孩登龙椅

公元1643年八月十四日凌晨，皇太极已经去世五天，多尔衮在三官庙里会晤皇太极生前最为信任的内大臣索尼与图赖，推举大清皇帝的继承人。索尼告诉多尔衮：“先帝有儿子在，必立其一，其他的我们什么都不知道。”语气坚定，完全没有商量余地。前清时代大清帝国发展史上至关重要的时刻到来……

本来多尔衮最应该被推举为最高权力继承人，偏偏此时的情形已经与努尔哈赤死后大不相同，经过皇太极十七年经营，他们拥戴皇太极，坚定主张必须由皇太极的儿子继位。其中，还有人指名拥戴豪格。

豪格是皇太极的长子，比他的十四叔多尔衮还大三岁。从努尔哈赤的时代起，就开始在战场上冲锋陷阵了。豪格也不仅仅是个武夫，在对待大明、朝鲜与蒙古察哈尔的战略关系上，他眼光独到。豪格与多尔衮多次并肩作战，经常是多尔衮为主帅，豪格为副帅。譬如，那颗传国玉玺就是二人一起拿到的。不过，叔侄之间似乎并没有建立起同甘共苦、生死与共的情谊。豪格对多尔衮好像也并不服气，或许和他年龄比多尔衮大有关。

没有证据能够证明皇太极对豪格有什么特别的关照，但到皇太极去世时，豪格作为四大亲王之一，已经成为大清国位高权重的人物。而皇长子的身份，更令他具有了其他宗室诸王包括多尔衮在内都不具备的优势。另外一个因素是皇太极生前自领的两黄旗将士和多尔衮三兄弟所属的两白旗之间，关系很不和睦，他们特别不愿意看到多尔衮继位。

当多尔衮已经成为摄政王时，曾说：“昔日太宗死时，没有确立继承者，诸王、贝勒、大臣都寄希望于我，他们跪着请求我来继位。”多尔衮在此所说的，可能大体是事实。几年以后的顺治九年，清算多尔衮时，那些拥戴他的人谈到了当时的情景的确如此。事实上，精明强干的多尔衮不可能没有注意到双方的实力对比相差无几。多尔衮若欲令智昏，强行继位，势必遭到激烈反弹。其后果无法预料。

于是，八月十四日，皇太极死后五天，在大清帝国后继皇帝的推举会议上，出现了一个事先谁也没有预料到的结局。会议一开始，两黄旗八大臣中的索尼与鳌拜便率先提出，应立皇子继位。多尔衮勒令他们退出会场。

随后，英王阿济格与豫王多铎提议多尔衮继位，多尔衮沉吟不语，未置可否。多铎即声称：“你若不愿意，就立我为帝。我的名字是在太祖遗诏里的。”

多尔衮迅即反驳道：“太祖遗诏里也提到了肃亲王豪格的名字，不止是你一个人。”多尔衮的厉害之处在于，他在反驳多铎的同时，顺便把豪格也排除出了候选人之列。

于是，多铎提议：“既然我不行，那就立长，当立礼亲王代善。”

代善表示：“睿亲王多尔衮如果同意继位，当然是国家之福。既然他不愿意，就应该立皇子。豪格是皇长子，应该立他。”代善也够狠，仿佛不经意之间，便堵死了多尔衮的路。

豪格说：“我福小德薄，不配担当大任。”离开了会场。

这时，两黄旗拥戴皇子的大臣们佩剑上前，说：“我们这些人食于帝，衣于帝，皇帝对我们的养育之恩与天同大。若不立皇帝的儿子，我们宁愿跟随皇帝于地下。”

见此情形，代善说：“我是皇帝的大哥，我老啦，皇帝在时，我都不参与国家大事，现在哪里还能过问这么大的事？”随即起身离开了会场。

多尔衮则当机立断地表态说：“你们说的有道理，我赞成由皇子继位，现在，豪格既然没有这个意思，就应该立皇九子福临为帝。他年纪小，由我和郑亲王济尔哈朗辅政，等他成年之后，我们即行归政。”多尔衮的提议，立即获得多数人通过。

多尔衮出人意料地推举出一个六岁的孩子继承皇位，令两个人感到不满，一个是代善的儿子硕托，一个是代善的孙子阿达礼。他们二人在诸王公贝勒已经对天盟誓，在小皇帝福临还没有举行仪式登基之时，动员大家推翻成议，拥戴多尔衮。结果，谁也没有想到的是，竟然是代善出面，告发自己的一子一孙违反誓约，最后，二人被毫不容情地处死。不管出于什么原因，是被逼无奈还是大义灭亲，代善在付出惨痛代价的情况下，发挥了安全阀与稳定器的作用。

在豪格看来，过去，仅仅因为多尔衮是叔父，所以领兵打仗时才会成为主帅，自己不得不屈居副手。如今，明明自己最有资格继承皇位，偏偏又被多尔衮搅了好事，不但皇位没有坐上，反而更要听从辅政王多尔衮的号令，就连那些曾经依附他的两黄旗大臣们，现在也纷纷倒向多尔衮。这口气令他实在难以下咽，他不止一次放出狠话说：“难道我就不能扭断这些家伙的脖子？”

多尔衮心中的悲愤则可能要更加深重。想想看，他的母亲年轻貌美，却被弄得声名狼藉，正值三十七岁盛年，却不得不给死人殉葬。有证据显示，多尔衮曾经认为皇太极的权位是从自己手里巧取豪夺走的。如今，皇太极死了，这个皇位本来已经非自己莫属，偏偏皇太极的儿子又横在了前面，使自己不得不推举出他的另外一个孩子———一个六岁的毛孩子来坐那把龙椅，太不公平。

虽然多尔衮是这一轮角力中毋庸置疑的胜利者，实际上，他和豪格是两败俱伤，他们二人在心灵上全部创巨痛深。过去，多尔衮与豪格虽然并不亲密，但至少还是并肩作战的战友，如今，他们变成了不共戴天的仇敌。

独揽大权，豪格神秘“赐死”

半年后，公元1644年四月一日，在多尔衮即将出征大明前夕，豪格的一个亲信部下，出面检举豪格“悖乱”。处理的结果是，几位忠实于豪格的部下被杀死，豪格本人被废为庶人。这是一个奇怪的、完全狗屁不通的判决。

三年后，顺治三年正月，已经牢牢掌控了大权的多尔衮再次起用豪格，命他率军前去对付张献忠。顺治五年二月初三日，豪格在把这位令四川人闻之色变的“大西皇帝”杀死后，凯旋回京。

一个月以后，为他庆功的热乎劲儿还没有完全过去，豪格便又一次获罪被幽禁起来。这一次，他的罪名真的称得上是欲加之罪，何患无辞了。不久，时年四十岁的豪格在幽禁中无疾而终。有人认为，他是被受过专门训练、具有高度技巧的大明锦衣卫留用人员奉命杀死的。死后，检查不出任何致死的原因。这可能是福临小皇帝痛恨多尔衮的原因之一，多尔衮的身后亦由此注定。

就这样，曾经有过“贤王”之美誉的多尔衮，三十二岁时，成为大清帝国的真正领袖，率领大军直扑北京。当时在中国社会与政治舞台上叱咤风云的所有人物，不是成为他的部下或棋子，就是灭在他的手里。随后，豪格死后仅仅两年多一点，三十九岁的多尔衮正值英年便遽然死去。

上天待大清何其厚也？上天待多尔衮又何其薄也？他的恩怨情仇几乎与大清王朝的建立和大明帝国的垮台紧紧交织在一起，形成了一幅波澜壮阔而又波诡云谲的图画。

《孝庄秘史》的苏沫尔为什么终身不嫁，是等多尔衮吗？

苏沫尔曾对多尔衮说：“十四爷，您忘了奴婢心里，已经嫁过人了？”

多尔衮心里是完全明白的。

这人间呀，都在说有情人终成眷属，可人间佳话本就是命运恩赐，可遇不可求，更何况身在帝王家。苏沫尔自小长在皇室，有太多的身不由己，哪怕是自己的感情，亦不能如普通百姓那般自在。总结起来苏沫尔之所以终身不嫁，和她的身世经历息息相关。

传奇女子苏麻喇姑

第一、出身低微，却身在皇室成长，注定命不由己，无可奈何。

自小与康熙一起长大的苏沫尔，是老佛爷看着他们二人一起长大的，老佛爷是何等聪明之人，那一年，少年康熙已经成长初见模样，身边的苏沫尔也长得亭亭玉立，朝夕相处的二人，都被老佛爷看在眼里。有意无意地说给苏沫尔听，他是你的弟弟，主仆之间怎堪惦念？聪明如苏麻，早早地心里便断了对康熙的念头，断得彻底且决绝。哪怕后来康熙主动对她示好，苏麻亦是抑制着自己的情感，决绝地断了所有可能。不是苏麻无情，相反她不但有情，而且有心，今后她的一生，都在为此默默付出。可以想象，出身低微的她接受了康熙又能怎样？别说皇后，连妃子都坐不上，至多是一个贵人、答应之类。这一生也就困在了那冷清后宫之中。

苏麻把自己的一生奉献给了孝庄和康熙

第二、心系孝庄和康熙，拒绝伍次友，不再选择逃避。

后来伍次友的出现，仿佛在苏麻心里有了新的选择和希望，也许和伍次友而去，可以逃避对康熙的所有一切想法。此时的苏麻是孝庄和康熙绝对的心腹，地位虽只是孝庄的侍女，但是已经执掌事情不少，按理说这个年纪的苏麻也是最好的出嫁年纪，如果她有心随伍次友而去，想必孝庄即使不舍也会应了她的。只是苏麻这个人之所以与众不同，也在于此，她心中自己的分量，远低于孝庄和康熙在自己心里的分量。自小长在孝庄身边，早已将她视为自己的至亲，而她心里始终放不下的，是康熙。如果选择伍次友，可能算是一种逃避，但是终究苏麻明白，逃是逃不出康熙的视线的。苏麻可以为爱牺牲，却不能为爱逃避。而伍次友虽是康熙的老师，可是性格懦弱，他与苏麻也就不了了之。

懦弱的伍次友

第三、十四爷多尔衮，另一个心里只有苏麻的男人。

苏麻当然知道十四爷的心意，而随着时间的沉淀，她也愈加看得清十四爷对她的用情。相比她看不透的康熙，她更看得清十四。可苏麻的感情世界里，看得清和看不清又能如何呢？他们之间注定没有可能，这一点她和他，心里都明白的很。还有一点很重要，那就是苏麻的心里，任何人都比不上康熙的重要。虽然十四对她的用心，身为女人怎会不知又怎会不感动。这段不可能最后化作一句话：“十四爷，您忘了奴婢心里，已经嫁过人了？”。

苏麻不选择嫁给康熙，是对的

苏麻从一个出身低微，成长在皇家的侍女，蕙质兰心是有大智慧的女人，在自己的感情世界里看得清楚，断得决绝，堪称一代传奇女子。如果不是身份和命运使然，她一生的成就在历史上也许会更加光辉灿烂。苏麻喇姑是奉献型的女人，终其一生也为获得属于自己的情爱。我们无法断定她终身不嫁是为了爱谁、等谁，我们看见的是，她把自己的一生，都奉献给了孝庄和康熙。身为一个女人，无法为江山社稷做更大贡献，可身为一个女人，做到如她这般终生奉献给了皇室和心中所爱，直到油尽灯枯，实在远非常人所能及也。苏麻的感情，不是普通人的观念可以解释，但问此等牺牲奉献，试问还有谁，能做到如此？

奉献自己一生的苏麻喇姑